打开笼门 让鸟儿飞走 把自由还给 鸟笼 这是台湾诗人非马的一首小诗。这首诗的点睛之笔是最后的"鸟笼"二字。如果写成"把自由还给鸟儿"的话，这首诗就没什么出奇，甚至算不得是诗。
那么，"把自由还给鸟笼"又有什么特别呢?
特别之处就在于，我们往往只看到打开笼门，鸟儿获得了自由。而很少看到鸟儿获得自由的同时，鸟笼也获得了自由。诗人通过精练的语言向我们展示了出来。
一些夫妻或者情侣总希望能看牢对方，外面的世界靓仔靓妹太多，仿佛一不小心对方就会鸟儿似的永远飞走。于是在日积月累的担心中将自己异化成一只鸟笼。殊不知，在囚禁对方的同时，你自己也失去了自由。因为你不信任对方，总要时时刻刻看管、监视、提防，使得自己也耗尽心机、耗尽精力和时间。
然后，这只鸟笼还会慨叹：活着真累啊!
你肯定会累的，除非你愿意打开笼门，让鸟儿飞走，把自由还给自己。
还有一种可能性就是，当你打开笼门，鸟儿反倒愿意回来了。因为敞开的鸟笼已不再是牢房，而成了一个温暖的窝，或是一棵舒适的树枝。
就是你
在某次活动中播放了一部影片，是史泰龙主演的《龙出生天》。电影说的是美国某座城市中发生了意外爆炸，很多人被困隧道底，最后历尽艰险、出生入死的故事。
看完电影后，大家纷纷分享自己的感受，很多人都从中看到了自己的影子。
其中有一个片段对我很有启发。
有几个押解中的囚徒被锁在囚车内，发生意外后无法出来。这时，女主角出现了。不过，她只是惊慌失措地说了句："我去找救星"，就想转身离开。其中一个囚徒大声喊道："你不就是那个救星吗!"
女主角没有再去找任何人，而是自己展开了救援行动。果然，女主角成功地救出车内所有囚徒。
这是个很聪明的囚徒，他的聪明，激励了女主角，也拯救了自己。我们很多时候都会像那个女主角一样，总觉得好像有人天生就是救星，就是领导，就是王侯将相或者别的什么大人物。
我们为什么不可以是他们?我们为什么不可以在关键时刻比他们更先站出来?就是你，没有别人了，你就是那个人，那个起决定性作用的人。
法国存在主义哲学大师，惟一在获奖后拒绝领奖的诺贝尔文学奖获得者萨特说:"一个人想成为什么人，他就会是什么人。"
另一位印度哲人的话更契合我这篇文章的主题，所以我用来作为这篇文章的结尾。
他说：每个人都是佛陀，只是他自己不知道。
大象与狮子
人们曾观察到这样的现象：牵一头大象，用一条细绳就可以了。而牵一头小象，却需要粗绳。因为大象已被约束惯了，它没有想过自己的力量完全足以挣脱绳子的控制。而小象则不同，它没有形成被约束的惯性思维，尽管力量小，反而比大象危险。
还有一个现象，也和动物有关：一头狮子，在铁笼中呆久了，哪怕你放它出去，它也不愿意。它觉得外面太陌生了，还是笼中更安全。它没有看到，在笼外，有着那么辽阔的世界。
在《第五项修炼》中，有一章是关于心智模式的，作者写到了人在生活中形成的固有观念是如何限制我们发展的。佛教中也有"知见障"一说。意思是：有时候，我们的知识、见识或者过往经验会成为我们了解真相的障碍。
所谓"无知者无畏"，就如那些小象。
而大象和狮子枉为地球上重量级的动物，却臣服于一个小小的固有观念。
当然，人的智商(或许还有情商)显然比动物高多了。瞧，我们不是提出了心智模式，我们不是在更早之前就知道有"知见障"的存在了吗?
铁笼的门早已打开，那些绳子也细得和我们增长的力量不成比例。
只是，为什么你还要呆在那里呢?
(曹禄摘自《教练的智慧Ⅰ》，中山大学出版社)