夜读，由一首古诗，倏然入境，那意境，宛然是北方小村驾游村的写意；那诗，是宋代梅尧臣的《鲁山山行》，有两句很传神：好峰随处改，幽径独行迷……人家在何处，云外一声鸡。
驾游村，其味妙。 妙在幽，在静，在山环水绕，在民风醇厚，还在传说的美丽，更在历史遗迹处处散落。驾游村是游过了，但在心里，总觉得它是人世之外一个淡淡的幻境。
在河北临城城西三十余公里处的南郝线尽头转向北，沿一条光滑的水泥小道，面包车一头扎进山的怀抱，山和路纠缠，绕来绕去，路旁，一会儿是长满橡树的坡岭，一会儿又是层层山石砌就的梯田；直到看见一弯冻硬了的湖，以冷冷面孔阻拦了向北的路，车随路转，向西一折：一个小小村落，安详，惬意，默不作声地坐在阳光地里，似乎甜甜地要盹着了。
这就是驾游村，河北省历史文化名村。
驾游村背靠山，其他三面也是山，其西，海拔1200米的莲花山，尤为著名。远望，莲花山山脊上，长满茂盛的松柏杂树，颜色苍黯；仰脸望去，山势陡峭；而山顶，却平坦如砥，并有一个天然的水池，池内遍长莲花。莲花为何人所植，已没有人说得上来，有说是半山腰白云寺的僧人，有说，那莲花本就自然生长而来，是僧人上山砍柴时发现，并化缘募捐，召人整修的水池。莲花池全池面积1700平米，都用高1.5米左右的整块条石砌边，名曰：小天池。池上有石桥，得江南小桥的秀气，玲珑秀美。更奇的是那莲花，盛夏来，花如火；独特的气候条件，养育得这里的莲花叶大，茎粗，花瓣厚实艳丽，自成方圆百里一道罕见的景致。莲花长在山顶上，本就一绝，而天池莲花的嫣美，又为别处莲花所不能比拟。自宋以来，每到花开时节，前来爬山赏莲的人络绎不绝。相传，赏莲的风俗，因北宋皇帝宋徽宗的驾临，愈加浓厚。宋徽宗喜花草，尤爱莲花，闻知天池奇莲一事，便在回老家涿县之际，两次顺路驾临，率众人前来观赏。小小山村，因皇帝驾临，才由原名“挟扭”更名“驾游”。而关于徽宗赏莲，关于小村更名，县志文献无可考证，曾经矗立在驾游村村口的一块石碑，对此做了详细记载，只可惜，那块据老年人说来颇为高大的石碑在文革中被毁，这段传说，就此成为一截若有若无的历史的影子。
村前有小溪，是来自莲花山上的汩汩泉水；溪水千年流淌，四季不绝；在这时节是一条如练的冰绦子，飘飘绕绕，缠村而过。
我们舍弃了水泥小路，从村南小山半坡里一条黄沙小道，直取五华里之外的白云寺。汽车直直仰着脸，走得好难。在这条仅容一辆面包车或小型拖拉机通过的小道上，我们的车随着山势，转过来，弯过去，盘着绕着，旋着升着，从一簇簇树梢上飘过，又扭转屁股，朝下直冲而去。再转个回头，碾过小溪上的冰，嗡嗡吼叫着，艰难地爬上一方难得的平地。向导说：白云寺就在上面，我们沿着石阶上去吧。
西望，莲花山很威严地俯视着来自山外的客，而白云寺依山势建成，就位于它的山腰。白云寺旁有人家。这个小小村落是驾游村的一个组成部分，因傍着寺庙，就叫驾游寺，村里约莫十来户人家，红灯高挂，新年的气象正浓郁。鸡鸣三两声，从高处降下，有客人的笑语相跟着传出。我们弯腰攀爬，看脚下，是青石台阶，望头顶，是一汪湛蓝，那蓝色，纯得很，仿佛是无形的液汁，琥珀似的将小村、山峰和林子包含其中，狗在暖阳里卧着，牛低眉垂眼地咀嚼，小羊肥肥的，在圈里蹦跳。静，暖，山居的岁月如此深幽，这正是名寺典型的环境。
石阶尽处，几堵残墙。绕墙而过，传说中的白云寺即在眼前。我一愣，问向导：这就是白云寺？三大殿呢？古柏呢？向导笑而不答，说：这就是白云寺。你就仔细寻吧。
我失望。眼前是寂寥，寂寥的早春枯树，寂寥的断墙残垣，还有与民居无二的寺院主殿。所有的一切，此时都在阳光之下，勾写出几笔斑驳的灰影，它和静寂一起，酿成一种虚幻，像谁的一个预谋，不提防将我引入一个梦中，似梦非梦。
我走近去，细看北大殿门口上方的牌匾，文字标明此处正是白云寺院遗址，1940年，这里还是八路军129师兵工厂。眼下，所看到的殿舍皆为平顶。碑文记载，白云寺始建于唐代，在元代、清代都重建过，清嘉庆二年大规模修缮一次。初期的白云寺并非现在的模样，存留于历史深处的它，重檐斗拱、垂柱花栏、飞檐翘角，古风盎然，可叹，在文革时也不能幸免，只剩几围断墙，后几次经修建，才得以保留。廊檐下，额枋上，垂柱两侧，有精致的镂雕图案，花木有石榴，果实有葡萄，动物有游龙，有松鼠，都栩栩如生。由此，可寻白云寺的悠久历史和建筑的大家风范。门外那架老车床，是当年八路军制造枪弹武器的工具，它看上去笨拙，设计却精巧合理，我们赶上前脚蹬手摇，竟然缓缓启动，这个不起眼的铁家伙，曾在抗击日军入侵的战斗中立下过汗马功劳。
阳光正好，寺庙的院内，温暖明媚，几块石碑，或立或倒，无言诉说着白云寺的变迁。一块一块地看过来，《开山历代住持鉴公和尚塔铭》记载了立塔者，塔铭刊刻者及建塔时间，对白云寺的历史年代、历代住持作了详细记载。《重兴白云寺记碑》主要告诫众僧要明白修身齐家之理并记载了白云寺的四至。《重建白云寺记碑》描述了白云寺周围的神奇幽美的景色，考证了白云寺的由来、名字的演变、历史典故和重建白云寺的艰难历程。
已近中午，有爆竹的骤响，在山间清脆地回荡，年节时分，午饭是要放炮的呢。我们走出门来。回望一下白云寺，门前是无叶的冬树，门里是寂寞的过往；周遭是尘世的暖，身后是历史的厚。我有些羞惭，为什么我以前就没有在这寻常之间发现什么美丽呢？近在咫尺，熟若无睹，反要远方的朋友来提醒。我想到有一年，到山间踏青，被村口的烂漫桐花熏染得如醉如痴，直叹：多美的花！一位下田的农妇诧异道：深山沟哪有什么好看的花？我一指梧桐树说：那不是？她大笑：那算什么花呀？
下山。在村里的老街上徜徉。那些昏黄色的老石头房，墩墩实实，牢牢靠靠，最长的已经在朝代更迭中矗立了近千年时间，人说：细沙的房顶，石头的墙；劈些木片当苇箔，合抱的木头做房梁。其实，在苇箔和房顶之间还填入了一层细土，更增加了房子的隔热保暖功能。小山村，多长寿的老人，大约和这宜居的环境与建筑有关联吧。但，若仅仅考虑居所的实用功能，那还算不得建筑艺术，驾游的老房子，皆依山随势，结构精巧，颇具匠心，称得上大艺术；大门上方、临街窗户，都饰有吉祥图案，雕刻圆润，图像逼真，历久弥新，新的是手艺，是灵心妙智，是悠游的创作心态。
多家老房子大门上方，挂着牌匾，抗战时期的冀西报社、冀西指挥部、冀西专署、冀西党校、冀西民训处等机关就曾设在这些老房子里，这些曾经的过往，使它们成为一种特殊的景观，屹立在保家卫国的历史中。我仿佛看到，朱德、秦基伟、杨秀峰等将帅在驾游村坚毅的身影，他们从容地从老街上走过，从中国战争史中走过，留给后人许多敬慕和遐思。
是谁说的呢，远离就是接近，接近还可能是一种远离；可有多少时间和机会供我们在远与近之间流浪呢？我们的远离，恐怕不只是一个小村，一所庙宇，还有一段历史，一种境界，一个唤醒的机遇。
可知道，在当代烦嚣的世界，驾游村的沉静和内涵，以及它一段段多味的历史，都是无价的宝啊。