大千世界,茫茫人海,每个人都站在不同的高度,用不同的视角看红尘滚滚。 在浮华如梦红尘之中,面对纷纷攘攘的世俗生活,我们该怎样理解“红尘”二字? 红尘中的“红”字代表着人世间的种种诱惑,象征着生命的欲望。红尘中的“尘”字指的是尘埃。就像空气中到处飘浮着大大小小的尘埃一样,这个世界也到处充塞着各式各样的欲望,权力的欲望,金钱的欲望,爱情的欲望……
如果让红尘中的欲望无限膨胀,那么,尔虞我诈、恃强凌弱的现象就会像瘟疫一样蔓延到世界的每个角落,这个世界就会硝烟四起、危机四伏,就不可能有所谓的公平正义。但红尘中又不能没有欲望,假如人类没有欲望,就没有发展的内在动力,或许这个世界还停留在远古的洪荒时代。可以这样说,人类的进步、社会的发展,缘于人类与生俱来的欲望。
欲望应该是个中性词。欲望的正面是积极的进取精神,因为人类有欲望,就会有理想、有目标,就会永不停止地追求更完美、更精彩。欲望的负面是贪婪的私欲,是无节制的占有欲。
人的欲望如沟壑难平,总是不停地破坏人类的心理平衡。于是,总有一些人用“看破红尘”一词来麻痹自己不平衡的心理。
有人说,看破红尘吧,凡事要顺应天命,是你的跑不掉,不是你的再忙也得不到,成败得失、贫贱富贵、生老病死一切皆由天定。他们抱着与世无争、无所作为的生活态度,心如止水、无声无息地走完自己平庸的一生。也有人说,看破红尘吧,人生几何?何不对酒当歌,活得潇洒一点。现实生活中确实有许多人把单纯追求物质享受当作是看破红尘。有一些年轻人遭遇失恋或一点小挫折,最常说的一句话就是“看破红尘”,他们终日忧郁消沉,总觉得眼前一片昏暗。诸如此类的所谓“看破红尘”,是一种庸俗的、消极的心态。其实他们并没有真正把红尘看破,而是红尘之中的逃逸者。
那么,置身于滚滚红尘之中的我们,该怎样看破红尘滚滚?
我想,如果一个人能在欲望面前安顿好自己躁动的心,能把个人欲望融入社会,能在社会责任面前淡化个人欲望,就会有足够的定力面对红尘诱惑,就会有足够的能力真正把红尘看破。
真正的看破红尘是看穿人间真相,是知道、明了、体悟世间的实情,是一种积极的人生态度,是对社会生活、人生境遇的透彻理解。这需要一双洞悉世事的眼睛。
可是,并不是每个人都有一双洞悉世事的眼睛。有时候,我们面对滚滚红尘,却很迷惘、痛苦、伤感。
记得我有一次去南京开会,入住一个繁华地段的大酒店。傍晚,带着几份悠闲,我站在大酒店十六层的窗前俯视街道,拥挤的车辆缓缓流动,天桥上、人行道上人潮如流。看着茫茫人海,红尘滚滚,我不由在心底发问,他们四处奔波是为了什么?是欲望的驱动还是追求的激励?他们行色匆匆将要去向何方?是追求理想还是追求名利?我不由悲伤地想,我们每个人都是这个世界的匆匆过客,生命充满了矛盾,未来也充满了未知。
而有时候,我们置身于红尘俗务中,却能找到世俗的快乐。
其实,我很少有机会站在高处俯视人海,倒是经常穿梭在南京新街口拥挤的人流之中,最后我风尘仆仆提着不值钱的大包小包挤上公交车。站在公交车上,看着和我一样平凡的人们,他们平静的脸上充满期盼,我知道他们和我一样期盼着回到自己的家,这时我心中充满了温暖和快乐,因为我想到了自己的家。
细细品味两种迥然不同的境况,我想:当一个人站在一定的高度,试图看透大千世界、看穿红尘物欲、看破世俗人生之时,却有一种无奈的苍凉之感,这是一种悲观;而当一个人融入红尘间的琐碎事务,虽然忙忙碌碌,反而有一种轻松愉悦的感觉,这是一种乐观。
看破红尘,其实就是在悲观和乐观之间寻找另一种态度,这就是达观。
应该说真正的看破红尘是一种境界,而达到这个境界需要一种乐观,更需要一种悲观。
看破红尘需要一种乐观,乐观可以让我们用阳光的心态看现实世界,尤其我们在身处逆境之时,更需要用乐观来建立信心。看破红尘更多的是需要一种悲观,悲观留给我们心中的是一些哀伤、忧郁、感慨,悲观会在我们心底激起波澜,它让我们反省生命、反观人生,让我们拥有一种透彻,保持一种清醒。悲观未必就是人生的不幸,它是生命意识的觉醒,是一种人生历练。
一个懂得悲观的人,才可能是一个真正的乐观主义者。因为他知道有太多的东西不掌握在自己手里,生命需要穿越太多的成败得失,只有饱经沧桑、历经磨难的人,才会有一种达观的心境。
可是,现实生活中真正的达观之人能有多少?面对繁杂的世俗生活,我们心中有太多的事情放不下,竞争的压力、亲情的牵挂、情感的困扰、生活琐事的羁绊,让我们不堪负重。此外,还有责任与道义、权力与义务纠集在我们心里,让我们不得不承受生命之重。
有一位年长的老人养了一条宠物狗,取名为“放下”,有人问他,为什么要给这么可爱的狗取这样奇怪的名字?老人说,你以为我是在叫狗吗?我是在叫自己。老人用唤狗的方式提醒自己要“拿得起,放得下”,真可谓别出心裁。但现实中有太多的人就是拿不起,放不下,许多事情是“刚下眉头,却上心头”。其实,当你把所有事情都统统放下,就等于在心中敞开了一扇窗户,就会拥有一种通透豁达的心境,这种心境可以帮助你在理想与现实之间、追求与欲望之间寻找一种平衡。
我想起《红楼梦》中的《好了歌》:“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了!世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”这首歌以通俗浅显的语言喟叹人世间的一切都是虚无的,靠不住的,奉劝世人把功名利禄、金钱财富、夫妻恩情、儿孙之福都放下。其实,现实中的人们是不可能轻易放弃世俗生活,绝大多数人都不会逃避自己的责任。但是,《好了歌》这种极度的悲观、沉重的哀叹却能给世人一种苍凉之感,人们在苍凉之中用一种透彻审视人生,看清生命的本质。读《红楼梦》读的就是这种苍凉之感。《红楼梦》之所以具有如此大的艺术魅力,就是因为曹雪芹以浓重的悲剧色彩写尽了人世间的苍凉,道出了四大家族由繁华到破落的必然性,而“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽”的悲剧结局,也预示着封建王朝的必然衰亡。
翻开中国历史,一代一代封建王朝几乎都是用欲望演绎着兴衰成败。许多有作为的封建君王也曾采取过一系列不错的措施,企图让自己的王朝延续千秋万代,让自己的子子孙孙永远君临天下。我想,人类的占有欲是多么可怕,一代代封建君王总想着占尽天下财富,拥有天下美女,然而,几乎每个朝代的末年都是最黑暗、最混乱的乱世,最后都逃脱不了彻底覆灭的结局。每逢乱世,处在水深火热之中的都是平民百姓,这是历史的悲剧,难道这仅仅只是历史的悲剧吗?其实,这也是人性的悲剧,或者说是人类欲望的悲剧。
中国有句古话叫作“富不过三代”,意思是“创业艰难,败家易”。据有关调查,“富不过三代”并非中国特色,全球家族企业普遍存在这样的问题。这种现象是因为前人历经艰苦,创造出一份万贯家产,后人在守业的过程中,躺在祖先的功劳簿上,不思进取,超前享受,甚至好逸恶劳,因而一代不如一代,摊子越守越小。恩泽子孙是中国人传统的家庭观念,作为创造财富的前辈,希望自己的子子孙孙都享受荣华富贵,其结果自然是事与愿违。真是想不开,看不破啊!
2008年6月27日,世界首富比尔・盖茨,正式宣布辞去美国微软公司执行董事长的全职工作,将主要精力用于管理他与妻子梅琳达共同创建的、全球最大的慈善基金――比尔和梅琳达・盖茨基金会。他把自己全部财产580亿美元都投入到慈善事业中去,而不是把财产留给自己子女。他认为自己的财富来源于社会,就应该回馈于社会。我想,与其说比尔・盖茨伟大,倒不如说他想得深远,看得透彻。
历史发展到今天,给了人类太多思考和教训。今日的社会虽然问题重重,但毕竟进入了民主政治时代。经济的全球化,互联网的广泛应用,拓展了人类的视野,也迫使人类改变传统狭隘思维模式。越来越多的人开始参破生命的玄机,洞悉人性弱点,寻找人生的真谛。
人生有三重境界,第一重境界是看山是山,看水是水;第二重境界是看山不是山,看水不是水;第三重境界是看山还是山,看水还是水。这充满禅机的人生三重境界也是人类认识世界的三个层次,第一层是简单的认知,这是人生之初的纯洁无瑕;第二层是遭遇困境、挫折之后的迷惘,如果一个人的认识停留在这个阶段,就会陷入一种消极的看破红尘;第三层是穿越痛苦、走出困境之后的大彻大悟,这是认识的最高境界,这种境界属于那些真正能把红尘看破的达观之人。
面对苍茫的大自然,人类永远是脆弱、渺小的;面对变幻的世象和莫测的人生,人类又是那么无奈。但是人类可以用智慧解读大自然,可以用心灵感悟人间沧桑,可以用达观的心境去看红尘滚滚。如果我们能把红尘真正看破,生命状态就会从一种狭隘的、封闭的状态转化为一种开放的、旺盛的状态,就会摆脱尘世间的种种困惑,为生命插上自由飞翔的翅膀。看破红尘是一种把握大趋势的能力,这需要一种心智,更需要一种包容世间万象的胸怀。