【蛾眉黛痕印情思】 峨眉

  眉语挑情,最是难拒,无需言语,只要满眼含笑看着你,然后眉毛微微一扬,那份妖娆风情足以让你魂飞天外。  妖娆奇特的眉态  在古人的观念中,女性面庞上最性感的部位,不是嘴唇,不是双眼,不是双颊,而是眉毛。在五官相对平淡的面庞上,黑色的眉毛更容易引人注意。《全唐诗》中一首赵鸾鸾的《柳眉》道出了眉毛的重要性:“弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照须频。妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。”一双好看的眉毛,能让整个面庞鲜活生动起来。
  但是,那时候男人们所歌颂的眉毛,全是画出来的假眉毛,而且,并非是给双眉整改与修饰,而是在额头处另画一副眉毛。晚唐兴起一种美容术,叫做“开额”,就是把额前的头发剃掉,让发际线上移,使得额头部分变大。这相当于在额头上腾空了一个宽阔的舞台,舞台上由那对描画出来的奇特眉影唱主角。这样的眉毛,短而宽,浓而粗,像一对小蝴蝶,翩跹在美人的高额上,比下方的细长秀眼更吸引人的眼球。当代人自然无法容忍这样的妆容,但在古代的审美观念中,那可是堪称“国内最新流行的款式”。当然,“开额”之风总是从宫廷流向民间的,所以“开额”也叫“内家样”、“宫妆”或“宫额”。
  古代女子画眉当然不用眉笔,那时还没有眉笔。她们用的是石墨,也叫“黑石脂”,一种黑色染料,这就是“黛”了。后来则改进用植物为原料,如用蓝靛植物制造深青色染料,成为女性画眉的主要用品。女人用石黛、青黛画出了千姿百态的眉毛,创出了那个时代独有的奇特眉样,宋代时仅在西蜀地区就有十种画眉方法——御爱眉、小山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月棱眉、分梢眉、涵烟眉、拂云眉(又名横烟眉)、倒晕眉。看得人是眼花缭乱,其不同画法还各有深层寓意——眉形宽度较大,且不刻意挑高代表待字闺中;细长而弯代表已嫁作人妇;眉头低而眉梢上翘代表诱惑;眉头高而眉梢低代表思念;斜飞入鬓则是说我对你没兴趣,此外还有开运眉、红运眉、转运眉等“吉祥眉”。
  暗中较量的眉妆
  那时候的女子最看重的妆容部分,便是她能否画出美妙动人的眉毛,甚至在当时的大户人家里,闺秀们如果不懂得流行眉妆,那就根本不配当一个美女。在唐代文化中,这一观念得到了最为强烈的表达,据说有位风流名妓唤作“莹姐”的,便是因为画眉能够“日作一样”,才引得文人才子们趋之若鹜,更戏称要为她“作百眉图、修眉史”。
  女人间风情的较量、性感的较量,在那个年代演变成画眉技术的较量、手法的较量、形式的较量。《全唐诗》中的“学画蛾眉独出群,当时人道便承恩。经年不见君王面,花落黄昏空掩门”,就是说该女子画眉技术卓尔不群,大家都认为一定会吸引皇帝的目光,平步青云指日可待,只是现实是残酷的,她最终无法逃脱冷宫的“潜规则”。《大业拾遗记》记载了“殿脚女”吴绛仙的故事:“一日,帝将登凤舸,凭殿脚女吴绛仙肩,喜其柔丽、不与群辈齿,爱之甚,久之不移步。绛仙善画长蛾眉,帝色不自禁,回辇,召绛仙将拜婕妤……”一位民女,就是因为擅长画长蛾眉,竟惹得风流天子隋炀帝神魂颠倒,足见画眉在唤起男性欲望上有着何等神奇的力量。
  既然画眉可以分出女人的容貌美丑甚至智商高下,那么,女人的额上双眉,无疑是一场无声的厮杀。白居易在《代书诗一百韵寄微之》中说“风流夸随髻,时世斗啼眉”;李商隐在《效徐陵体赠更衣》中也说过 “楚腰知便宠,宫眉正斗强”。甚至,女人将画眉看得比贞操、比生命更重。《新唐书》“诸帝公主列传”中记载安乐公主之败,说是:“临淄王诛庶人,主方览镜作眉,闻乱,走至右延明门,兵及,斩其首。”李隆基起兵诛杀韦后,这么大的乱子爆发时,安乐公主竟然还在家里对镜画眉呢,真是“至死不渝”啊。
  含蓄旖旎的眉趣
  最有名的画眉典故当是张敞的“画眉之乐”了,汉代的张敞做京兆尹时,天天早上在家帮太太画好眉毛以后才去上班。有好事的人向皇帝告状,皇帝过问下来,张敞说:闺中之乐,有甚于画眉者。意思是这种无聊的事你也管,有必要吗?后来,画眉之乐也暗含了男女相爱狎昵之意。比如,《倚天屠龙记》里,赵敏问张无忌是否会天天给自己画眉,其实就有点半遮半掩的挑逗之意。
  “曲中眉语目传情,独光照面伴羞缩。朱门子弟易魂销,袖底金钱席上抛。”眉语挑情,最是难拒,无需言语,只要满眼含笑看着你,然后眉毛微微一扬,那份妖娆风情足以让你魂飞天外。从这个意义说,眉妆的最高境界并非合乎时宜,也不在于衬托眼睛,弥补脸型的遗憾,其最高境界乃在于表情达意。
  眉毛除了具备这些动态的调情手段,还有静态的。因为画眉墨带有水份,画上眉头后不容易立刻变干,这时如果碰到什么地方,就会把墨汁印上去。这种具备印痕的特点,这让妓女们又多了一个发明:赠眉印。在晚唐,青楼中流行把眉印和口红印送给心仪的男人,但是至宋代,赠送“印眉”之风尤其流行,赠送口红印却遭到冷落。欧阳修《玉楼春》专门写了“印眉”:“半辐霜绡亲手剪。香染青蛾和泪卷。画时横接媚霞长,印处双沾愁黛浅。当时付我情何限。欲使妆痕长在眠。一回忆着一拈看,便似花前重见面。”一女子亲手剪下一片白娟,把自己的眉痕印在上面,然后含泪卷起来,送给心上人。白娟送出去的时候她满怀深情,希望自己的妆痕能够长久地陪伴心上人。在分别的日子里,只要对方想念自己了,拿出白绢看一看那墨影,就仿佛两人面对面又重聚一起。金代诗人蔡珪《画眉曲》:“小阁新裁寄远书,书成欲遣更踟蹰。黛痕试与双双印,封入云笺认得无。”这里,女子索性将眉印印在信上,给远方的心上人寄去,以表达自己的相思之情,比起现在的短信,更显得情意绵绵,浪漫无限。
  可惜的是,原本大行其道的眉文化,到了如今已然是日渐衰退,现代中国女人的妆容潮流,永远跟着欧美日本,喜欢在眼睛、脸颊、嘴唇上做文章,却忘记了曾经最重要的眉妆。睫毛要长,眼影更必不可少。时髦女孩谁都拥有好几支睫毛膏、眼线笔、眼影,无数支唇膏,谁又拥有一堆眉笔、眉粉、染眉膏呢?“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”这样的含蓄旖旎的情景怕是只能出现在古老的典籍之中了,不能不说是一种遗憾。

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