主讲：周国平 地点：醒狮国学院 整理：本刊编辑部 读真正的好书真的能改变一个人的命运。一个人独立自主地发现他最爱好的作家和老师，是他的思想和文化发展上最重要的事。
以下文章是根据周国平先生2010年11月8日在醒狮国学院的讲课内容整理而成。先生用生动朴素的语言，从生死观、财富观、幸福观角度深入浅出地畅谈了人生哲学，从哲学的角度解读人生，领会人生，关注人生，关怀人生。
从混沌走向澄明
我学哲学学了一辈子，时时刻刻处在一种悟生死、考虑人生的状态中，这样的思考可以帮助人从混沌走向澄明。
简单地说，哲学是对世界和人生的根本问题的思考，也可以说是世界观与人生观。
哲学有两大块，一是对世界的看法，二是对人生的看法。
关于人生，第一个要谈的是生与死的问题；另外，人是一种精神动物，有比肉体幸福更高的幸福，人活得怎样，生活怎样，人和世俗的意义，这是个幸福问题；还有一个就是人生的境界问题，怎样的境界是高的，这就是道德问题，这样划分之后，人生的大问题就可以分为三个问题：生死的问题、幸福问题、道德信仰问题。
从物质走向精神
人人都愿意幸福，但是怎样才能幸福？这没有一个标准。大家都是把自己的愿望作为标准，但愿望是因人而异的，是人比人比出来的，以前猪肉定量，觉得天天吃肉是幸福，现在天天都吃，谁又感到幸福了？
在西方哲学上有这两种说法：一种认为快乐就是幸福，还有一种是完善，认为只有精神道德上完善了你才会幸福。那么什么是快乐呢？只有当人的需要得到满足了，他才会快乐。人的需要最基本重要的有两种：生命本身的需要和精神的需要。
生命本身的需要得到满足，这是一种大快乐，是人生的一大幸福，如健康，身体的无痛苦与灵魂的无干扰、安宁，它与物质的欲望是两回事。因为物质欲望是社会刺激出来的，与生命本身需要是两回事。中国道家就认为是这样，生命本身的享受比如天伦之乐，是古老的、永恒的，而现代人却往往放到了对财富、名利的享受上。
人的一生中有几个幸福的时间段，比如青春期，他们认为世界是最幸福的，什么都是好的，再有就是初为人父、人母的时候是最幸福的，没有孩子之前，与有了孩子之后的是不一样的，这些都是人生最大的快乐。
另一种快乐是精神的。这是最大的快乐，像读书、听音乐、思考等等。英国哲学家约翰姆说过，人的快乐是有高低之分的，只有这两种快乐都体验过了，你才会有比较，才会知道哪种快乐更强烈些。他曾经说过一句话：“不满足的人比满足的猪快乐，不满足的苏格拉底要比满足的傻瓜还快乐”，意思是，虽然大家都快乐，但精神上的快乐是最快乐的快乐，只有体会过了，才知什么才是一个人真正的快乐。
我个人对幸福的看法是：人生最大的幸福，就是能做自己的事，并且把它做好，最好还能靠它维持生活，这是一个大前提；另外，就是能与自己喜欢的人在一起，并且让她也感到快乐。
幸福才是最大的财富
财富是现在出现频率最高的一个词，首先我们说财富是好东西，但不是最好的。财富多的、少的，都不是很幸福。这就应该反思了。钱是好东西，但不是最好的东西，对没有钱的人来说，钱是最重要的，是他们的活命钱，但对钱多的人说，就不是这样了。
一定的程度上，财富可以提升我们的生活质量；但是它是有限度的，这个限度我认为是小康水平，超过这个限度，则对生命本身影响越来越小。
往往你得到了快乐，并不是因为你得到了很多，而在于你的期待得到了满足。我有个朋友，他们夫妇现在法国巴黎，房子越来越大，最近又换了新的，我朋友告诉我：在住房的问题上，他感到最幸福的一次是在国内，当时两口子在中央团校工作，每个人都是住集体宿舍，后来单位分了一居室，感觉非常幸福，以后再大的房子也没有那时候幸福，这是个精神问题。美国的卡纳基，他说金钱给他的最大快乐是哪一次呢？他14岁回美国后，开始时做邮差，工资是11美元，后来因为干得好，老板给他加了两美元，周末，他回到家，他先把11美元拿出来，然后又拿出那两美元，这时候他的父母眼中露出了惊奇的目光，他说，我再大的成功，我的财富再给我带来快乐都比不上这一次快乐。
怎么样正确地对待财富？德国社会学家马克思・威伯，写过一本书叫做《计较论与资本主义精神》，在财富的问题上我们以前都是抱一种谴责的态度，什么金钱是万恶之源，是祸乱之根等等，其实问题在于最爱金钱的那人的态度，资本主义精神对财富是肯定的，但是它把获得财富和使用财富分开了，资本主义精神的核心就是：只要你获得的财富的手段是正常的，你的财富就是光明的，按照西方文明来说，这是上帝的旨意，你去获得财富好了，财富越多，越光明。但是在使用财富的时候，它强调了获得财富不是为了满足个人的需要，不是为了享受，财富可能会导致贪欲，但并不是必然。
对财富的正确态度我归纳了几条：一是获取财富手段的正当性，不义之财不要；二是得到财富后，要保持距离，不要用占有的心态，要有超脱的心态，要不然，就成了财富的奴隶，如果能超脱，就是财富的主人；三是有了钱，还能过相对俭朴的生活；四是把财富看作是满足人的基本需求的工具，在这个基础上，多出来的财富你可以用它来实现更高的人生价值。美国的卡耐基曾说过这样的话：“我们是幸运的，上帝给了我们机会赚了钱，所以我们应该把这些财富看作是穷人兄弟委托我们管理的基金，我们要很好地管理这些基金，生前，很好地安排好这些财产；死后还拥有巨资的人是可耻的，要做好安排，否则是不负责任的。”卡耐基一生捐助给美国教育事业的金钱高过了整个联邦政府。全球第二富豪芭菲特在他太太去世后，宣布把他80%的财产在他死后捐助给盖茨，他认为盖茨在慈善方面做得很好。有些人前半生赚了钱，他去实现自己的理想。比如王石，常常探险，三大山他都到过，下一步可能是航海……他们都是为理想而快乐；而有些人，财富一多，却培养出了纨绔之气，是对财富的不负责任。（本文根据周国平先生在醒狮国学院讲座编辑整理，未经主讲人审阅）
编辑/林青雨
专家简介
周国平，1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》；散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良・丰富・高贵》；纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《偶尔远行》；随感集《人与永恒》《风中的纸屑》《碎句与短章》；诗集《忧伤的情欲》《周国平人文讲演录》等。