西方婚姻的分类，早已流传着一种形象的比喻。结婚一年为纸婚，二年为棉婚，三年为皮革婚，四年为花婚，五年为木婚，七年为羊毛婚，十年为锡婚，十一年为钢婚，十五年为水晶婚，二十年为瓷器婚，二十五年为银婚，三十年为珍珠婚，五十年为金婚，六十年为钻石婚。
前十年从纸婚到锡婚，都颇有道理。七年婚姻纪念，也有人称作钢婚。我认为羊毛婚比较合理，因为羊毛衣物穿在身上最痒，正合乎“七年之痒”。十一年变成钢婚，十五年又变成易碎的水晶婚，二十年更成了瓷器婚，大约十五年到二十年的婚姻，再度面临难关。儿女逐渐长成离家，夫妻都必须调整人生目标，重新认识自我。熬过这一难关，才是银婚、金婚，甚至坚不可摧的钻石婚。
西方婚姻以时间长短来分类，固然颇有趣味，但东方婚姻都以夫妻关系的实质来归类，似乎更有意思。
印度、尼泊尔、科威特等国的“茶壶婚姻”，认为男人象茶壶，女人象茶杯，一个茶壶理当配上两个或更多的茶杯，也就是说，几个妻子由同一个丈夫治理。这是一种不合理的旧式婚姻。中国、日本、朝鲜等国的“沙猪婚姻”，丈夫在家称主，妻子包揽一切家务，衣食住行都由“内人”侍候。男子过着衣来伸手、饭来张口式的“沙猪生活”。蒙古、文莱、印尼、马来西亚等国的“跷跷板婚姻”，女权高涨，“沙猪”的权力逐渐变微，于是一家有二主，夫妻平权。但尽管说是男女平权，难免有时男在上、女在下，有时女上男下，双方争斗不已，是为跷跷板婚姻。
(博春摘自《采风报》)