留学日本期间有一年元旦，POLO东北地区的会长宋永先生邀请我们到他家过年。吃了一些定做的“御节料理”(包含黑豆、昆布、鲷……)，闲聊一阵之后宋永先生说：“待会儿要用晚餐，你先去洗个澡!”
做客人家 只要低头
洗澡?有没有搞错?我又不在你家过夜，怎么要我现在去洗澡?再说我也没带干净的内衣裤，难道把脏的再穿回去?心里头纳闷。
“不用了，我回去再洗。”
“哎呀!林样；去吧!洗洗比较舒服。”
一旁的宋永太太也帮腔，看来不洗的话，晚餐不会开动。
难道是我身上有性味道?不可能呀!我既没狐臭，昨晚洗了澡也换了干净的衣服，照理说应不会有汗臭味。如果是夏天，天气热，倒也难说。可是，现在是冬天呀!罢了，罢了!避免破坏气氛，就做个样子好了。
拗不过他俩劝说，我悻悻然到浴室虚应一下故事。因此，那天元旦大餐到底有些什么山珍海味，全不记得。记得的只是被“逼”洗澡这件事。
后来，宋永又邀我及另一美国留学生到POLO位于藏王的招待所，占地两千坪，庭院花草扶疏，食宿服务周全，不下五星级饭店，分配好房间，宋永宣布晚餐前“风吕”(洗澡)。
那次藏王行，到翌日中午离开前，宋永洗了四次澡，其他人，至少洗了两次。回程电车上，忆起元旦要我洗澡那件事，两相对照，我想我可能错怪人家了。看来，宋永夫妇真的很喜欢“御风吕”，“己所欲，施予人”，也算是一种“好康A道相报”啦!
全家共浴 感情交流
随着对日本、日本人的了解增加，逐渐“体会”到，日本人真的是好喜欢洗澡。
烧一桶或一池“风吕”热水，少则三四十分钟，多则一小时左右，当然不是―个人洗完就把水放掉，通常刃卜“风吕”的水是供全家人用的。
夫妇同洗，在日本是司空见惯的事，尤其是冬季天冷，“御风吕”最适当不过。儿女还小时，全家人一起洗，也是常有的。一般是洗净身体后再进入“御风吕”，而不是在风吕里面抹肥皂，左搓右揉。
风吕，对日本人而言，不只是洗净身体的场所，也是良好的沟通空间。想想，夫妇可以一起洗澡，全家人可以一起洗澡，感情还会不好吗?
有一年趁休假研究之便，到日本住了八个月，也遇到冬天。每晚，摄氏零下五度，在“风吕”里放水八分满，让脖子以下整个身体泡在水里，感觉到所有毛细孔逐渐张开，一切污秽、烦恼仿佛从毛细孔徐徐渗出。此时可让脑中一片空白，享受类似冥想的空无；也可播放喜爱的音乐，让精神和肉体享受乐音和热水轻柔的爱抚。
在“风吕”里泡热水是一大享受；而从风吕上来通体舒畅的感觉，我终于明白为什么日本人那么喜欢泡澡。
日文“风吕”(furo)，指的是浴池、澡盆。
露天澡塘叫“露天风吕”。
现代家庭大都在家里设有“风吕”，可以享受泡澡的乐趣。不过，也有出租公寓，或在都市寸土寸金地带，不设风吕，要洗澡就得到“钱汤”(营业澡堂)。
中汤传日 原来如此
日文的“汤”yu，加上接头语也叫“御汤”(oyu)，与现代中文的“汤”字意义可大不相同。
在营业澡堂“钱汤”或温泉旅馆里看到的“男汤”、“女汤”，指的是男、女性用浴池。
日本传统文化，大部分从中国传人。即使是“汤”字的用法也不例外。《长恨歌》里有“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的句子。又据《杨贵妃外传》，“华清有莲花汤”指的是贵妃澡沐之室。由此可见，“汤”字日文用法其实是保留中文原义，而非日人独创。更早的汉成帝曾为赵飞燕造“汤殿”。古文里这类例子不难寻获。
回到日本江户时代，有段时期“滑稽本”小说相当流行。“滑稽本”的作品，顾名思义内容以滑稽为多。其中有一位名作家，名叫式亭三马(1772―1822)写了《浮世风吕》和《浮世床》，声名大噪，成为滑稽本一流作家。
泡澡、泡汤对日本人而言是件大事，更是日本文化的一部分，除了泡汤之外，中日两国文化其实还有许多互相交流互为影响之处，我将在日后文中将这些异同或有意思之处写出来，以为哈日者参考。
(摘自《联合报》)