摘 要：实用主义哲学将美学作为改造传统哲学的重要方面，认为传统哲学的审美意识理论是哲学二元论的集中体现，实用主义通过将日常经验与审美经验的连接克服了传统美学的二元论，而这也对其哲学思想的构成起到了重要作用。同时，实用主义对审美问题的自觉关注和依赖，成为哲学现代性的重要环节和标志。
关键词：实用主义；经验；审美经验
中图分类号：B1 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）28-0064-02
实用主义作为现代西方一个重要的人本主义研究哲学思潮，倡导超越传统的二元论哲学，努力发展一种关注行动的新哲学。这种哲学要讨论生活和行动的意义，从而对人们的幸福生活给予有益的指导。
杜威是实用主义哲学和美学的最重要代表人物。他对审美的研究是追根溯源式的研究。杜威认为，美学学科的逐渐独立也是审美作为一种意识形式逐渐形成的过程。在莎夫茨伯里、鲍姆嘉通和康德那里，审美经验意味着一种无功利、无目的、无概念地对待事物的审美态度，这种审美态度使它从日常的功利性的语境中独立出来，与大众生活与日常经验完全脱离开来。但是，事实上，审美并不仅局限于私人的审美意识之中，它是与人的生存、人的经验息息相关的。更重要的是，审美意识的产生是西方传统二元论哲学的产物，正是这种二元论的哲学导致了人类文化的一系列分裂，美与非审美的分裂、艺术与生活的分裂只不过是这些全部的分裂中的一部分而已。杜威通过建立经验的统一性，即日常经验与审美经验的统一为哲学的统一奠定了基础。可以说，审美中蕴涵着杜威实用主义的价值理想，是实用主义哲学重建生活意义的完整表达，同时也标志着实用主义作为一个哲学流派的全面成熟。
一、杜威的经验观
传统的经验论主要是指英国的经验主义，他们以主体与客体的二元对立作为经验的基础。杜威认为，传统经验论的问题在于忽视了经验本身的无限丰富性，把经验局限于认识论的领域。传统经验论只能从主观的、静态的角度去理解经验。事实上，经验是与生活、自然、历史具有同样意义的概念，必须从生活本身出发去领会经验的内涵。
（一）“经验”向生活的拓展
杜威认为，传统哲学的二元论的模式是人类一定历史文化的产物，因而不应该把它当作所有哲学的前提接受下来。事实上，“经验”的内涵要比认识活动宽广得多，它涵盖了整个的生活和历史。“‘经验’是一个詹姆士所谓具有两套意义的字眼。好像它的同类语生活和历史一样，它不仅包括人们做些什么和遭遇些什么，他们追求些什么，爱些什么，相信和坚持些什么，而且也包括人们是怎样活动和怎样受到反响的，他们怎样操作和遭遇，他们怎样渴望和享受，以及他们观看、信仰和想象的方式——简言之，能经验的过程。”杜威的经验概念强调经验的原初状态。我们是和环境相互作用的，这是我们有机体的第一前提。我们并不是先认识对象，而是先占有、享受对象的。经验首先是占有、享受并与对象彼此不可分，它一开始是相对模糊的、混沌未开的。同时，经验本身也包含着生活的一切内容，经验就是人类生活本身。在杜威看来，经验是作为人的生活的历程展现其自身的形态的：经验使人的认识、情感、道德和审美成为相互联系、不可分割的环节。在传统的经验论那里，经验只是思维中的一系列图像，而在杜威看来，经验是我们在具体环境下的生存活动，或者说就是生活本身。杜威通过对经验的改造，使人们不再运用经验解释主体对客体的认识的可能性。相反，要用经验揭示主客体未分裂之前人的生存所具有的样态，经验所涉及的范围延展至整个生活领域，整体上涵盖生命与环境之间相互融通、相互吸取、彼此作用的生长历程。
（二）“经验”与自然的连续性
在传统哲学看来，经验来源于个人的、主观的感觉。经验无助于人们对自然的认识，甚至会遮蔽了人们对自然的认识。因此，要认识自然，揭示自然的本质，必须依靠超越经验之上的其他途径。在杜威看来，传统经验论的观点建立在主体与客体二元对立的知识论基础之上，因而，淹没了经验丰富的内涵与深层价值。杜威认为，经验作为生命活动的历程，首先体现了人与自然之间的相互交融。一方面，经验是关于自然的经验，不能把自然从经验中分离出去。如果从经验中抽出自然，把经验看作是纯粹主观之物，那就取消了经验。另一方面，经验对象经常受到人的影响，并不是完全独立于人的，而是属人的自然。“经验既是关于自然的，也是发生在自然以内的（experience is of as well as in nature）。被经验到的并不是经验而是自然——岩石、树木、动物、疾病、健康、温度、电力等等。在一定的方式之下相互作用的许多事物就是经验；它们就是被经验的东西。当它以另一些方式和另一种自然对象——人的机体——相联系时，它们就又是事物如何被经验到的方式。因此，经验到达了自然的内部；它具有了深度。它也有宽度而且扩张到一个有无限伸缩性的范围。”因此，经验与自然具有天然的连续性，正是通过经验的开展，人们“透入”（penetrate）自然，并达到它的深处。这样一来，经验就不再是自然的遮蔽物，而是深入自然的途径，探索自然的有效手段。
二、完满的经验
在杜威看来，经验是一个自身具有生长力量的动态过程，因此，如果排除经验可能受到内在或外在的干扰因素，每一个经验都会伴随着自身的过程走向圆满，这样的经验既拥有实践的力量，又具有理智的引导，还包含审美的维度，这样的经验是“一个经验”（an experience）。“一个经验”是理解审美经验的钥匙。
（一）“一个经验”
在日常生活中，经常发生这样的情况：由于我们的精力不集中或内在的惰性，加上又常常受到各种各样的外在干扰和压力，经验会发生中断、转移，得不到完满的实现。与这些经验不同，一个经验是完满（accomplishment）的经验，它实现了经验可能拥有的高度统一性和完整性：“我们在所经验到的物质走完其历程而达到完满时，就拥有了一个经验。只是在后来的后来，它才在经验的一般之流中实现内部整合，并与其他的经验区分开。”“一个经验”是一个整体，同时，它还具有自身的个性，能够在经验之流中显现自身，正因为如此，它才是一个独立的经验，我们可以在生活找到许多带有这样素质的经验：一项很好地完成了的工作；一个得到圆满解决的问题；一次声情并茂的演出；一个已经结束的游戏：甚至一次不愉快的激烈争吵……只要它们善始善终，获得了圆满的结局，而不是中途被打断，它就是“一个经验”。因此，所谓“一个经验”是完满性和个性化的统一。