高考作文名师押题：心怀天下，兼济苍生
（附：写作指导及范文展示）
阅读下面的材料，根据要求写作。
民惟邦本，本固邦宁。
——《尚书·五子之歌》 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》 遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。
——毛泽东《七律·忆重庆谈判》 在共克时艰的日子里……无数人以生命赴使命，用挚爱护苍生，将涓滴之力汇聚成磅礴伟力，构筑起守护生命的铜墙铁壁。
——习近平《2021 年新年贺词》 “以民为本”根植于中国文化传统而源远流长，由此形成了中国无数精英根深蒂固的“苍生情结”。袁隆平，“毕生追求就是让所有人远离饥饿”，从 1964 年开始研究杂交水稻，到养活世界近五分之一的人口；吴孟超，“眼里看的是病，心里装的是人”，据统计，吴孟超从医 70 多年，主刀完成了 1.6 万多台肝胆手术，救治了 1.6 万余名患者…… 以上材料触发了你怎样的联想和感悟？高考后你即将面临重大的生涯选择，请确立自己的人生理想，以“我与苍生”为主题写一篇文章。
要求：综合材料，选好立意；明确文体，题目自拟；不得套作，不得抄袭；不得透露个人信息，不少于 800 字。
【写作指导】
题目由三部分构成：
作文材料、写作任务、写作要求。
1.作文材料。分四句名言和一段总结性语段。
四句名言，前两句为儒家经典中涉及民本思想的两句格言——这既是儒家的治国思想，也是古代知识分子的修身信条；后两句，为我党两位领袖的诗句或语录——这既是两位领袖的救国和治国理念，也是我党取得伟大成就的力量之源。需要特别指出的
是，习近平的话选自 2021 年的新年贺词，其中“共克时艰”的措辞当时暗指伟大的抗疫斗争。另外，两位领袖都提到了“苍生”，而这一概念又脱胎于儒家的民本思想，与后面的作文任务主题巧妙形成了内在的有机关联。
总结性语段中，第一句揭示了中国精英的“苍生情结”与儒家“民本思想”的内在联系，且精英一词又可触发考生对个人理想的联想；第二句，举了具体的“心怀天下苍生”的代表人物。这些，都为写作创建了大的背景，明确了基本概念逻辑，供以触发考生的联想和感悟。
2.写作任务。
“触发了你怎样的联想和感悟”，提示考生写作不能脱离材料背景，并可就儒家民本传统、知识分子的苍生情结、我党的根本宗旨和成就做更丰富的类比和对比联想，从而得出个性化的、有关个人人生规划的切身感悟。
“高考后你即将面临重大的生涯选择”是一个基本写作情境，考生必须在这个情境下将作文落笔到自己高考后的人生规划上，将重大文化和政治命题个性化、生活化。“请确立自己的人生理想”，是成文的基本要求之一。文中，考生可以把理想具体为当医生、当警察、当教师、从事环保事业等等，便可完成这一任务。但也未必是一个具体职业，也可以是从事某项事业，也可以是在某个具体共性特征界定下的若干职业，甚至是不出现职业，但是必须对自己的理想有明确的属性或特征界定，这一属性不能脱离“苍生情结”。
“我与苍生”的主题，是一对思辨概念，可以置换为我与百姓、我与人民、我与生民等，一类文必须在文中谈透彻个人与人民的关系，个人发展、事业、职业、兴趣、爱好与天下苍生的关系，必须符合中国社会主流价值观念。
3.写作要求。
（1）综合材料：行文与使用材料必须将儒家民本传统、知识分子的苍生情结、我党的根本宗旨和成就与个人的生涯规划做综合考虑。
（2）选好立意：主题已经确立，立意相对就容易一些，只要正确理解和阐述个人与苍生间的关系即可。
【参考立意】
1.大丈夫立业之本，当为生民立命。
2.为苍生谋幸福，为个人谋价值。
3.我欲为医者的终生奋斗目标，惟愿守护苍生健康平安。
4.我要做一个普通人，但惟愿对他人有益。
【优秀范文】
心系苍生，行走人间 尼采曾写道：“别爬上山顶去，也别站在山脚，打从半高处看，这世界最美好。”诚然，立于山顶，意味超凡出尘，可如谪仙一般“霓为衣兮风为马”，尽享一世逍遥；矗足山腰，可与庄子一道“与天地精神往来”，亦是其乐无穷。然而，我却愿于人间行走一世，不羡山顶云霓，不慕山腰盛景，我愿站在山脚看世界，心系苍生，行走人间。
“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”维特根斯坦的声音犹在耳边。是的，山顶缥缈高妙，地面平凡低微；山腰山花烂漫，地面苦行踉跄，然而，我还是愿在地面行走一生。也许，站在山脚看世界，并不能够看到最美的那个世界，然而，只因地面有苍生，我们却能够看到一个真实的世界。我坚持认为，如今，众生的疾苦之声依旧在耳，时代的接力棒已然交接到我们手中，此时此刻，我们应当做的，便是低下仰望的头颅，扎根于凡尘之中，在关注民生疾苦的时候也救赎我们自己。
“大仁之极，而大勇生焉。”回望历史，当革新的火种即将被暴政熄灭之时，谭嗣同发出如此宣言。才华横溢，意气风发，这个本应继续他大好青春而登上人生高峰的青年，却毅然决然地投身于地面救亡图存的大潮之中，谭嗣同心系苍生，行走人间，于大清王朝风雨飘摇之际挺身而出，喊出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”的时代最强音，谭嗣同虽因此成为变法流血的第一人，却同时唤醒无数志士的斗志。或许，谭嗣同的字号“复生”便是他一生最好的写照——复生，复生，虽身死，志尤生。
可悲复可笑的是，这世上又有多少人却一直在功名利禄的山路上攀爬而不愿意在大地行走！在繁华浮梦降临之时，他们轻易放下了救赎苍生的心愿而忘记了自己的职责，他们忘记了本应肩负起的时代重任而只是埋头追求山顶之荣耀、流连山腰之美景。是啊，既然我们选择了立足山脚悲悯苍生，那么，即便是历尽辛酸也当勇往直前——我
们为什么不能像曾子那般，心系苍生，行走人间，执道义而行，从容地表示“虽千人吾独往矣”？我们为什么不能如张载一般，心系苍生，行走人间，挥笔写下“为天地立心，为生民立命”？他们虽奔走繁杂人世，心却因此而澄澈空明——脚踏实地，才是真正的人生，为生民奔波，亦可无怨无悔。
“我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。”多年前邓小平对祖国饱含深情的一句告白至今仍催人前行。正如九十多年前那群热血沸腾的先驱从云端从山腰走到地面，就此扭转了历史的车轮一般，百年过后，行走于人世的青年们定然也会发出振聋发聩的声音。因为那声音承担了社会，承担了历史，亦承担了苍生。
愿“心系苍生，行走人间”成为我们当代青年不变的选择！