与流坑的不期而遇，就是与文化的一次邂逅。被称为“千古第一村”的流坑村位于江西省乐安县牛田镇东南部的乌江之畔，四周青山环抱，三面江水绕流，所有的建筑都留下了文化的遗迹。 流坑董氏奉董仲舒为先祖，这位先贤在汉代就是一个文化符号。自宋代始，董氏崇文重教，以科第而勃兴，成为江南大家族聚居的典型。从宋初到清末，村中励志书塾、学馆历朝不断，明万历时有26所，清道光时达28所。其中，文馆被流坑人称为“流坑的清华大学”。
状元楼是百姓为纪念南宋绍兴十八年（1148年）流坑董氏第八代董德元所建。当时，乐安尚未建县，流坑村隶属于吉州永丰县的云盖乡。董德元是永丰建县（1054年）后考中的第一位状元，永丰县为纪念历史上的第一位状元而建了状元楼。在董德元中状元的第二年，乐安县建置，流坑所处的云盖乡划归抚州乐安县管辖。不久，流坑董氏为激励子孙，便仿照当时永丰县的状元楼兴建了“状元楼”。
而另一处流坑人励志的建筑是位于流坑村中巷中段的南侧，有一双层砖木结构的小楼，门楣上书“升腾”二字。据说，曾是明代进士董时望出生后10个月，父亲不幸去世，全赖母亲王氏以纺织之资维持生活。时望14岁后，学业日进。夜间，母子常常坐在一盏油灯旁，母亲纺麻织布，时望读书写字。时望总是等母亲就枕入睡后又轻轻起床，将用黑纸扎好的灯罩罩在油灯上，继续读书，以免惊醒母亲。功夫不负
有心人，时望学业有成，并以文声礼义闻名当地。后来，时望中了进士。人们故而将“灯笼馆”誉为“登云馆”，并相传至今。
流坑的整体布局是以“七横一竖”的巷道为主体框架，间以无数小巷相连通。这七条横巷均为东西走向，平行排列，从南至北依序为上巷、闯家巷、明经巷、墟上巷、贤伯巷、中巷、隆巷。南北走向的竖巷称沙上巷，与七条横巷的西端相连接，互为贯通。在巷头、巷尾的主要进出处，均建有具有关启、防御功能的望楼。七条横巷的东口直对江岸，与码头相呼应，河风能顺畅地入巷进村，使村中空气清新。巷道以鹅卵石铺地，道旁设置地下排水系统，纳村中天然水和村民生活用水，从东向西引入湖中，再排入乌江流坑段的下游，从而避免了污水对沿村江水的污染。村东江岸，南至三官殿，北至武当阁，是明、清乃至民国时期木竹的集散地。在村庄的主体布局下，村民依照地形物貌，建宗祠、造书院、修街道、筑戏庙、立楼阁、树牌坊、围村墙、植树木，使流坑村俨如一座城池、一方都会。
流坑村共有建筑近500座，其中明代建筑19座，清代建筑240多座。这些明清建筑主要集中在村庄的中心部位，建筑类型主要是住宅、祠堂、书院、戏庙、楼坊、店铺等。房屋为砖木结构，清一色的青砖灰瓦，高峻的封火墙昂扬气派。建筑主体多为一层半或两层、三开间，有单进、双进、三进式，多数设有天井。流坑的古建筑讲究装修，尤其是清代的建筑，装修的部位主要在门面、檐宇、照壁、梁枋、隔扇、天棚、窗台、神龛等处；装修的材料有木、石、砖、泥等，制作手法主要是雕刻、堆塑、彩画、墨绘。在同一建筑的装饰中，往往几种材料与多种技法并用。装饰图案以人物、瑞兽、祥禽、山水、花卉、诗文等为主，多寓有吉祥、喜庆之意。
流坑村数以百计的古建筑中，屋宇堂上有匾，门旁有联，门头、墙壁上刻有不少题榜、名额，共计682方（处）。这些匾联皆有来历，或表主人之身世，或显家族之荣耀，或体现儒家传统的道德思想。
流坑，自董氏开基建村以来，虽经历了千余年岁月的风雨，屡经整治修复，但至今基本保存了明嘉万历年间的格局。建筑在流坑的历史地位，是没有任何文化可以替代的，可谓“百代不渐，千年不散”。人们常说，建筑是凝固的艺术，浓缩的历史。站在乐安流坑状元楼上，我们俯视古建筑群，感觉到它是一艘流动飞扬的农耕文明之舟，从南唐五代起航，穿越漫漫历史长河，迎风扬帆，浩荡驶来……
1．如何到乐安县：乘飞机的游客可经南昌转乘到乐安县的汽车；坐火车的可经赣州市、吉安市、鹰潭市等地转车，吉安市、鹰潭市、抚州市等地均有中巴到乐安县，车程约3小时。
2．乐安县到流坑（途经牛田镇）：每天中巴两班，38公里路程需约1小时；流坑到乐安县中巴每天三班。