摘 要：在美国现实主义文学作品中，现实主义作家塑造的人物形象都具有清教主义倡导的浓烈的平等、自由等思想的色彩。作为一种社会力量同时也是一种情感力量，清教主义影响着作品本身的形成；作为一种伦理规范，它又制约着社会与作家的道德形成。笔者将通过对清教主义的发展历程，并结合部分美国现实主义作家的作品的分析，论述清教主义思想对美国现实主义小说的影响。
关键词：清教主义；美国文学；现实主义小说
作者简介：
李嵘剑，女，1980年出生，吉林长春人，吉林动画学院教师，研究方向：英语语言文学。
郑茗馨，女，1984年出生，吉林长春人，吉林动画学院讲师，研究方向：英语语言文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002—2139（2012）—19—81—03
清教主义思潮发端于16世纪初的英国宗教改革运动，随着清教主义群体的发展与壮大，清教徒们开始进行宗教制度方面的改革，因此受到当时政治统治者严厉迫害。迫于无奈，清教徒中的改革派远赴他乡，去寻找他们心中的“山巅之城”。这些保持了最初信仰的清教徒在北美这块土地上使自己的理想得到进一步净化，并逐渐演变并成为了美国的清教主义。清教主义从某种意义上讲，它不属于一种宗教派别，它更像是一种生存的态度和一种物质与道德层面的价值观。清教主义思想作为美国历史、文化、文学的发端，对美国社会的发展产生了不可估量的正向影响。
佩里·米勒，这位美国清教主义思想研究的开山之人，对清教的思想结构做出过系统且深刻的分析，并在相当程度上推动了美国清教研究的发展进程。他曾指出，清教主义在美国思想中长期以来一直处于主导地位，因为清教徒的后代们把他们先辈的思维方式及价值观刻在了自己的理念里，把这种思想的影响扩大到整个国家范围之内，并在许多活动中起着重要的作用。无论是殖民地文学、美国浪漫主义文学，还是现实主义文学都受到清教主义思想的影响。它不仅是美国思想文化的渊源，也是美国民族文学的发轫之所在。
现实主义文学是美国民族文学的真正开端，废奴文学和表现美国特色的“乡土文学”标志着美国现实主义文学的独立特质，以豪威尔斯、马克·吐温、亨利·詹姆斯为代表，现实主义在19世纪70年代成为美国文学的主流。当然，受欧洲现实主义文学的影响，美国现实主义文学在本土的派生与外来的接纳中继承了欧洲现实主义的创作特点，在强调客观真实性，揭露与批判社会现象后的本质的同时，也形成了美国现实主义文学自己独特的东西，如美国现实主义文学强调人与社会环境的关系描写，更注重人的内心世界与精神分析，塑造更加典型的形象。同时，他们张扬进步，肯定积极的东西。因此，事实、观察、文本、确凿的证据就成为了现实主义作家艺术作品的重要组成部分。另一个具有典型意义的范畴是清教主义政治影响性。作家通过他们的作品或作品中的所塑造的人物，对现实社会中的各种现象、事物、人物发表评论，语言之犀利，态度之分明，尤为凸显了作品的社会意义及现实意义。这些恰恰符合恩格斯给现实主义所下的定义：现实主义除了细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。因此，美国文学中的人物形象既有鲜明的个性，又有特定的社会阶级烙印，如《汤姆叔叔的小屋》中的汤姆叔叔就成了特定环境中的特定美式人物。
从某种意义上讲，废奴文学是美国现实主义文学的先声，早期清教徒们所倡导的平等、民主、自由思想在废奴文学中得到了最好的诠释。16世纪20年代，乘着“五月花号”来到北美的英国的清教徒先驱们共同签署了“五月花合约”，他们起草了生死与共的公约，民主选择了总监，实行自治，每一个成员都享有平等自由的民主权利，这也为后来的“独立宣言”所倡导的“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权、和追求幸福的权利”作了很好的铺垫。斯托夫人在《汤姆叔叔的小屋》中书写了两种人——白人奴隶主和黑奴之间的不平等，它站在反对蓄奴制进步的立场上，描写黑奴的非人性，为批判现实主义文学的繁荣奠定了基础。
19世纪末至第一次世界大战期间，美国现实主义文学逐步趋于成熟。它反应的内容主要包括美国劳苦大众与垄断资产阶级的矛盾，并广泛涉及这种矛盾制约下的人生百态。被称为美国现实主义文学奠基人的豪威尔斯总是在作品中一再强调道德的作用大于力量，他认为人们应该有同情心和正义感，不同的社会阶层应该积极地适应生活环境，融洽地与彼此相处。这种思想显然受到美国启蒙家清教徒富兰克林的影响。富兰克林在其《自传》中，为完善自己制定出一整套美德与规范，为清教徒的道德观做了最完美的阐释。豪威尔斯的小说《塞拉斯·拉帕姆的发迹》同样是自我造就自我完善这一主题，主人公拉帕姆在事业上宁可自己破产，也不愿意与同伙合谋逼垮他人为代价而东山再起。他毅然退出资本主义商业世界丧失人性的竞争倾轧，选择清贫，从而获得了道德升华，拉帕姆的选择是对工业资本主义非道德性的功利主义的批判。经济上的破产反而标志着拉帕姆精神上的提升，房子的坍塌使两者的转化变得更富有戏剧化，同时代表了豪威尔斯关于人类和社会理想主义观点的胜利，他希望美国成为一个更人性、更道德的地方，就像拉帕姆游历的利他国（altrutia）一样。
马克·吐温将19世纪的美国现实主义小说推向了高潮，他第一次正面描写黑人与白人的平等地位，大胆地披露与批判那个“镀金时代”下人性的泯灭和道德的迷失。在《哈克贝里·费恩历险记》中，通过哈克这样一个天真无邪、不受所谓“文明”沾染的孩童，马克·吐温对虚伪的宗教、封建与落后的种族歧视作出了深刻无情的揭露，他的字里行间表达了对黑人同情。在美国文学史上，黑人形象第一次被赋予了高尚的人格与平等的社会身份。这与美国早期清教徒签署的“五月花公约”中所倡导的清教主义崇尚平等、民主、自由思想如出一辙。
早期的清教徒为了生存，展开了与自然界艰苦的斗争，严酷的边疆环境塑造了他们坚毅的性格，他们在新的国度上重新建立“伊甸园”，缔造了除了美国之外特有的“美国梦”。佩里·米勒在评价他们时写到，“他是一个梦想家，却从来不忘记二加二等于四；他是耶和华的士兵，却从来不会在买卖中失利……他来到新英格兰建立一个完美的社会和选民的王国，但他不期望这个国度能够至臻完美，而是坚信这是犯错误的人们可以造出的最好国度”。 可以说“英格兰有过清教革命，却没有创建清教社会；美国没有经历过清教革命，却创建了清教社会。清教徒留下的文化遗产经过修饰、改装和扩散，成为美国的精髓”。这种精髓就是美国人乐观、追求自由、实现“美国梦想”的执著精神。善于写“国际题材”的亨利·詹姆斯通过小说将新世界的先进观念带到了旧世界。在《鸽翼》《专使》中，詹姆斯根据自己的观察和认识，在同欧洲人的比较之中，力图表现美国民族性及美国精神中的细微特征。如果说欧洲象征着保守的传统主义，美国象征着开明的个人主义，那么詹姆斯的理想就是将两者融合、和谐起来。
崇尚简朴的宗教仪式一直受到清教徒们的推崇，他们笃信《圣经》，崇尚对朴实无华的生活理念。这些都如风向标一样使美国文学的文风趋于简朴、直接与平实。马克·吐温平民、平易、平实的语言风格充分地证明了这一点，而他的口语化风格进一步推动了美式英语的规范与独立，文学大师海明威的作品无疑继承了这一文体风格。
此外，美国清教主义形象入微的观察事物的方式成就了具有典型美国文学特点的象征主义的产生与发展，美国清教徒们借助一种典型美国式的文学象征符号表现其感知和态度。美国现实主义奠基人豪威尔斯，为现实主义文学提出过一系列的理论原则和指导方针。他用那个时代最敏感，最深邃，最艰深的文字，将象征作为一种典型的写作手法普遍的应用于自己的文本创作中。在当时的美国文学领域，新亚当、新伊甸园式“美国神话”的轮廓日渐明朗地显现出来，作品内容也日益充实。这就成就了19世纪特色鲜明的“美国式”的民族文学。亨利·詹姆斯在他的作品中运用“亚当”的题材，许多内心纯净的 “新人”的形象随之产生。即使发展到20世纪，“美国的亚当”仍作为创作范式影响着美国文学。受其影响的有菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》，埃里森的《隐形人》，福克纳的《喧嚣与骚动》中的若干典型的人物形象。在许多文学作品中，美国清教徒式的乐观主义反映于现实主义作家的字里行间，这些都证明了美国形成时期的清教主义思想对现当代美国文学的深远影响。
清教思想“不仅是美国早期最具连贯性和最为强大的唯一元素，它也是欧洲历史进程中一个关键时期的重要表达，谁如果想要理解现代就必须对它和它所遗留给现在的遗产有所了解”。清教主义作为一种宗教形态，所倡导的一种特定的价值体系却长久地留存着，对美国的现实社会产生着巨大的影响，清教思想已经成为美国社会的一种符号，它对美国文化、美国特质、美国人的思想和价值观、美国梦的形成和发展有着持久的作用和影响，形成了一套对美国的文化来说非常基本的观念体系。从文学的角度考虑，清教主义既是一种社会力量、社会价值观、道德的基座，又影响着作家创作的文本范式。清教主义思潮往往提供一种社会伦理规范，制约着作家的书写主题与形式，同时，清教主义更是一种正能量的价值体系，塑造着美国独特的文化与文学精神，这也是现实主义处于美国文学主导地位的原因。
参考文献：
[1]、常耀信.美国文学史[M].天津：南开大学出版社，1999.
[2]、杜凤兰.美国文学中的思想史——清教思想[J].社会科学论坛，2007（1）.
[3]、加德纳.宗教与文学[M].沈弘，江先春译.成都：四川人民出版社，1989.
[4]、李安斌.清教主义对美国文学的影响[J].求索，2006（6）.
[5]、罗德·霍顿.美国文学思想背景[M].北京：人民文学出版社，1991.
[6]、邱安昌，王军.美国文学中的现实主义[J].西安外国语学院学报，2001（4）.
[7]、唐逸.基督教史[M].北京：中国社会科学出版社，1993.
[8]、王振宇.浅议清教主义对美国文学的影响[J].成功（教育），2008（6）.