《藏獒2》 去年《藏獒》面世的时候，很多读者说它是借了一本当时十分畅销的写狼的小说的风，其实不管是獒文化还是狼文化的拥护者，他们崇尚的的精神都是一致的，只是他们选择了不同的载体--獒和狼来承载了这种精神。从这个角度讲，《藏獒2》无疑是比《藏獒》更惨烈的。
《地下圣母院》
《地下圣母院》是阿尔诺・德拉朗德的代表作，它围绕着一幅画展开了惊心动魄地谋杀，从教皇到十字军东征，谋杀、历史、血和道德复杂的交融在一起。如果说小说家丹・布朗总是再现恐怖片的镜头感，而德拉朗德则是彻底打碎你的思考，在迷宫一般的作品中，独自去寻找答案。
《桃花》
作为一个才华出众的小说家，张者没有陷入这个模式的囹圄之中成为一个通俗作家。他知道模式的危险性，而力图通过自己的写作智慧去突破。或者说，《桃花》在一定程度上消解了模式。不知是他的才华，还是运气。张者从社会角度反观高校，没有了书生气，却带有浓重的书卷气。
《我心深处》
本书的作者罗宾・麦格劳认为，“选择”是成就幸福生活的决定性因素。然而，现实中大部分人，尤其是女性朋友并没有意识到自我选择的重要性。另外，本书虽是女性励志书，男性朋友读一读也不无裨益，你会因此更深入地了解女性独有的思维方式与想法。
《随风而行》
阿巴斯・基阿鲁斯达米的电影对于我而言不仅仅是电影，而且是诗集――《随风而行》。阿巴斯说他的这些诗歌“译成中文甚至有几分回归本源的意思”。这是何种的诗样的写作呢？这是一种将诗歌回归到日常凝视的写作，如同他对电影愈来愈本质的要求。
《启蒙时代》
“老三届”的读者读了《启蒙时代》，会有一种强烈的共鸣感和对往昔的回忆。王安忆没有去渲染社会的动荡和人生的变故，而是用力刻画社会和时代背景下一代人的的头脑和心灵，其实就是在写个人在历史中的命运。这就是的这部小说的深刻和独到之处。
《单身食尚：涓子的108篇写食日记》
涓子就是这样的一个单身女人，她热爱生活，热爱美食。她自我评价说自己是个不爱动的家伙，几乎无所不吃，但不怎么会用嘴巴表达，却喜欢用笔记录自己的生活。她的可爱之处就在于她用自己最喜欢的方式记下了她最喜欢做的事情――写了整整一年的美食日记。
《希腊宗教研究导论》
本书无疑是简・艾伦・赫丽生最重要的著作。这个被誉为"英国最有才华的女人"，根据仪式和考古文物，结合文学来研究古希腊宗教，提示了古希腊宗教及文化中迷狂、残忍、迷信、神秘的一面，而与人们通常认为的理性、人格化、秩序、光明的一面形成鲜明的对比，丰富了古希腊宗教的形象和内涵。
《百年家具经典》
这是一本可以让我们细细品味经典家具作品的书，介绍的是19世纪末以来，近百年中世界家具设计中的精品。这些作品至今仍与人们的日常生活密不可分。这些作品不仅在造型、功能、材料、结构或工艺等方面有独到的创新，而且对当时以至其后的家具设计都产生了深远的影响。
《探秘神农架金丝猴部落》
这是一部文学性科普书。此书的写作已经偏离了精确的数据和经典的术语，用文学的笔调描述着金丝猴的习性。阅读时不再用愁眉苦脸的状态，而是用读散文、随笔的方式去欣赏，聆听作者一路娓娓道来。他用文学的语言去描叙金丝猴的生活，用实拍的照片去填充人的视野，颇有震撼力和视觉冲击力。
《1P理论》
对第三方买单现象，经济学家王建国教授进行了长达十年的深入研究，他认为这种现象之所以出现，是因为在以信息、网络、知识和文化为经济本质的今天，许多产业已经没有明显的、甚至已经没有了边界。相应的，企业产品的目标顾客市场不再是单一的，产品与目标顾客之间不再是一一对应的关系，而是一种网状的关系。
《金融知识国民读本》
本书既非艰涩的专业著作，又不同于粗陋的经验谈，而是结合人们耳熟能详的案例典故，图文并茂，将枯燥的金融术语变得易理解。仿佛一位邻家学者，深入浅出，不疾不徐，把股票投资、保险机制、理财储蓄的故事讲给大家，使我们能够见到金融的亲切一面。