从我记事起，每到年根底下，都要理一次发。整个正月里不能剃头，老人们说，正月里不剃头，剃头死舅舅。再次理发，就要等到“二月二龙抬头”以后。那时剃头，小伙伴们大都头顶留巴掌大小一块头发，其他地方的头发都剃光。也有的父母盛(溺爱之意)孩子，就给孩子后脑勺下面正中留一个小辫子，说是能成人。小辫子叫“长寿辫”，多数用红头绳扎好。有的都上学了，还扎着，都能留到一尺多长。农村的孩子长大一点，多数不留发，剃一个“光葫芦”，不长虱子，还好洗头。那时剃头，有走村串巷的剃头匠。他们肩担剃头挑子，一头是带有小抽屉(装理发工具)的座凳，一头是蹲着铜脸盆的烧炭圆笼。座凳给客人理发坐，圆笼炉子烧水给客人洗头。就因此，便有了“剃头挑子――一头热”的歇后语。剃头匠是游动的，但他们不吆喝，用响器――“唤头”。“唤头”是铁制的，形似大镊子，用小棍自下而上一拨，就会发出“仓啷啷”的尖利声响。剃头匠用的剃刀，给我留下极深的印象。刀用铁打制，不长，却很宽。木把，带豁，合上以掩刀刃。如果感到不太锋利，就在鐾刀布上反复荡(摩擦)几下，即可。鐾刀布多为牛皮，使用久了，黑黑的，都能泛起光亮。剃头匠最不愿意为“护头”的孩子剃头了，因为他们哭、闹，拼命挣扎。如果没有大人用双腿紧紧夹住孩子身体，双手死死抱紧孩子双颊，那剃头匠技艺再高，也是不敢轻易下手的。我是从上学后，就不再让“剃头挑子”理发了。我去理发馆，夏天留小平头，短发；冬天留学生头，好看。可有时钝推子夹头发，现在回想起来头皮还感到隐隐作疼。那时有一首儿童歌谣：剃头师傅手艺高，不用剪子不用刀，一根儿一根儿往下薅，薅得脑袋起大包，你说糟糕不糟糕。
上个世纪的文化大革命前，邻居家的一个女孩搞对象，小伙子挺精神，吃商品粮，有工作，可女方的父亲死活不同意，因为小伙子的父亲是个剃头匠，说剃头的是“下九流”。有“科举”的时候，三代之内都不能考官，连修脚的都不如。修脚的不管你客人是平常百姓，还是级别再高的大官，都可以同你平起平坐。剃头的就不行，永远是客人坐着你站着，伺候人，地位低，没出息。为这，女孩同对象没成，吹了。可文化大革命一来，女孩的父亲差点没被“斗”死。
随着年龄的增长，知识的增多，我终于弄明白了“正月不剃头，剃头死舅舅”是怎么一回事。清朝以前，汉族人都留头发，不剪不剃。古人认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之至也”，视头发如生命。三国时，曹操立下“践苗者斩”的军令，可偏偏他的坐骑惊踏禾苗，他只好“割发代首”。虽然刁滑，却说明两个问题，一是古人留发，二是发重如命。古代惩治罪犯有一种刑罚叫“髡刑”，就是司马迁说的“剔发受辱”。回想文革期间，斗争“走资派”，让他们游街，也给他们剃成“阴阳头”，是不是也用的封建社会那一套?剃头行业真正始自于清顺治年间，颁布《剃发诏书》强行剃头，“留发别留头，留头别留发”。发型为头顶后脑勺部位留梳发辫，剃光其他部位，取意“扫平四周，一统天下”。那时的剃头匠叫“待招”，不是手艺人，而是政府官员。他们同清兵一起，走上十字街头，强行要求汉族男子依满族习俗剃发留辫。这当然就发生了激烈的矛盾冲突，“扬州十日”、“嘉定三屠”、“江阴屠城”，岂止流血漂橹!文人志士认识到再也不能这样抵抗下去了，就向清政府编造汉族习俗：“正月不剃头，剃头死舅舅”，实际是取谐音“正月不剃头――思旧”，思念旧情的意思。正月里剃不剃头，跟死不死舅舅毫无关系。
理发业有自己的行会组织，称为“罗祖会”，罗祖是理发行业的祖师爷。传说他发明了许多理发技巧，走街串巷为百姓理发梳头。每年的旧历七月十三，是罗祖的诞辰之日“罗祖会”组织本行业停业一天，都到庙中上香膜拜，求祖师保佑行业发达、兴盛。收徒拜师、订立师徒合同也要在这一天举行。
剃头匠行话：扫清／理发师；丘山／理发；光盘子，修面；排八字／修眉；沙赖／修胡子；通丝头／梳理头发；开花，修额角；抽条子／扎辫子；洒点子／捶背；扯断藕／提膀子；井／耳朵；板井，挖耳垢；烟卣，鼻子；净／生活愉快；漂些／慢；千些／快；对／吃酒席；见山／吃饭；老天／吃肉；老交／老主顾；平子／剃头挑子；津子／水；津吊／水勺子；乌金子／炭；三光，火；摆身子／凳子；高粱子／椅子；温津／开水；月亮／面盆；发滑／肥皂；来子／毛巾；起快／磨刀石；起锋，鐾刀布；清子／剃刀；土扒，篦子；通动／梳子；遮短毛／围脖布；小青家伙／挖耳勺；三光千子／火筷子；过相，镜子；茄线／扎辫绳；冒头丝／假发。
现在，剃头挑子几乎见不着了，剃头师傅的十六般技艺，即梳(发)、编(辫)、剃(头)、刮(脸)、捏、捶、拿、掰、按(此五种称按摩)、掏(耳)、剪(鼻毛)、染(发)、接(骨)、活(血)、舒(筋)、(梳)补等，懂的人也不多了。过去的理发店，常常贴这样的对联：“到来尽是弹冠客；此去应无搔首人”。“毫末技艺虽然不足为奇；顶上功夫却能成人之美”。如今的理发馆、美容美发厅，除店名匾额外，还都有红蓝白三色旋转灯柱做幌子，这种做法来自于法国。当时，法国民族资产阶级革命，有一革命者被反动政府追捕，跑进理发店，理发工人掩护了他。后来，民族资产阶级革命成功，法国新政府为感谢理发工人，就允许理发业用国旗的红蓝白三色作为行业的标志和幌子，这是法国政府对理发工人的最高奖赏。改革开放以后，这种形式逐步传到我国。
玉兔迎春
元月24日，《大众文艺》杂志社联合保定经促会、新华网保定频道在保定举办了大型“稻香村之春”春节联欢会。节目形式多样，丰富多采，有独唱、歌舞、魔术、曲艺、才艺表演和抽奖活动，精采的节目，形式的独特，赢得了广大观众的一片喝采。《大众文艺》杂志社社长兼执行主编尹考臻亲自到场观看了演出。
可心