清朝皇帝是满族，传统的宗教信仰是信奉萨满教，萨满教是多神教，和信仰佛教并不相悖，他们入关以后则是以信仰佛教为主了。溥仪主要信仰佛教，在他住的缉熙楼里，设了佛堂。 现在的伪皇宫陈列馆，在佛堂这间屋子里陈设了一个佛龛。其实原来并不是这样。只是在西边墙上挂有一张画的佛像，如果说满族以西为上，祖宗牌位就供在西墙上，佛像，也同样供在西边，不过这屋的北墙正面是两扇窗户。
寺庙里的和尚念经叫做功课，溥仪每天也做功课，在午饭和晚饭前，在他的“龙书案”一头摆上一个香炉，要烧一个炭饼，还有一小碟檀香木棍。檀香木棍和火柴棍差不多粗细，只有它四分之一长，捏几根放在炭饼上，顿时香烟袅袅而升。溥仪做功课修的是密宗，他把门关上，我们在门外能听见摇卦的声音。他摇的是诸葛亮的课，书名不记得了，姑名之曰“诸葛亮神课”。这神课还是大有来头的，序言中介绍说当年诸葛亮七擒孟获，远往交趾，把卦书留给了安南国（今越南）。安南到近代沦为了法国的殖民地，这封书传到了法国巴黎，由巴黎又传回了中国。
溥仪的算卦和一般人的摇卦不同。他在摇卦之前先烧香磕头，是求佛、菩萨或是求祖宗给他指示，卦词也就等于是佛、菩萨或是祖宗回答他所问的事。比如问的是自身的安危，要是得了个凶卦，就赶快磕头请罪。
“弟子”这是对佛菩萨自称，“孙臣”这是对祖宗自称，“罪孽深重……”或是“罪该万死……请再为明示”。也有可能又得凶卦，再磕头请罪再摇。如果听到似“大弦嘈嘈如急雨”，那多半是得了个凶卦，赶快接着摇，摇出好卦为止。溥仪在他的书里就写道：我还常常给自己问卜算卦，而且算起来就没完，不得上吉之卦，决不罢休。
溥仪在伪满时，有事也无人可问，他更没有可以谈心的人。太平洋战争后期，他整天就靠算卦来回答罢。在苏联的一年更是算起来没完没了，他在屋里算卦，我们得在外边给他放小哨，怕的是苏联人闯进来，在苏联时，主要是算算什么时候被送回国，我还记得有一句卦词是：“一片彩云秋后至”，这就是说到秋天会有好的消息来的。
吃素
有一年溥仪读寒山和拾得的诗集，寒山和拾得是唐朝两位有名的诗僧，他们的诗许多都是警世劝善的，有一首诗溥仪读了大受感动。诗如下：
人吃死猪肉 猪吃死人肠
猪不嫌人臭 人反道猪香
若两不相食 莲花生沸汤
溥仪立即传旨给他的御膳房，从今以后要做素斋素饭，就连鸡蛋也不吃了。
溥仪一直坚持吃素吃了有一年多，其间他的妹妹老劝她开荤，说老吃素营养跟不上：“皇上是万金之体，应该多加营养才对，不能跟和尚学，哪有吃素的皇帝……”
拜堂子
溥仪被他妹妹给说活了心，开了荤。但是他老盘算着怎么参加强佛爷的保佑呢？这一次是看了《啸亭杂录》，这是乾隆年间的礼亲昭�著的一本笔记，其中叙述了清朝的典制、掌故等，这本书是很有名的，研究清史是必读的。溥仪平时并不读书，这次大概是偶尔一翻，看到一则典制服，写的是清代皇帝祭祀“堂子”的事情，溥仪就每天向堂子磕头。
堂子是满族人祭神的地方，堂子是满语的译音，没有汉译，溥仪的堂子在哪里呢？就在佛堂了。
溥仪在伪满时纯属傀儡皇帝，已经是穷途末路了，惟一就是求神佛保佑。他是在每天午饭前磕，他早晨不起床，不吃早餐，午饭前就是晨起一柱香了。磕了一些日子头，就有点懒了，这三跑九叩也有点累人，就叫旁人“恭代”。恭代――是个术语，替代皇帝行礼。
推背图
《推背图》据说是唐朝的李淳风作的，他会算历法，也会占卜，就成了神仙了，前知五百年，后知五百年。这本书是文图并茂，一幅图附有词和诗，都是些谶语，或是预言等。这一本书上有二三十幅图画，有的一幅图就代表一个朝代。这本书所以叫《推背图》，是在最后一幅图上画有两个人，后边的人推着前边人的背，意思是说把人世间的事，无论是过去、现在、未来都算完了，不如推背归去者。
对《推背图》这本书，溥仪并不相信它，也和看杂志、画报一样，看看也就算了。
看风水
谭玉龄死后的一年，不知是谁给溥仪介绍了一个风水先生，就叫我们带着到缉熙楼、同德殿各处看了一番。风水先生讲了不少，当时也就忘了，只记住了一点，即在缉熙楼的外院有一口井，可是这口井正好遥对着谭玉龄卧室的窗子，那么深的井整个儿把她的“地气”断了，所以……要知道在谭玉龄的楼上就住着溥仪他的地气是否断了呢？溥仪是宁信其有，不信其无，马上动员了所有的“内廷”的人，一夜之间把井填死了。
“天眼通”
后来又有人介绍了一个自称是“天眼通”的人，还说是看得特别灵。溥仪有点儿“有病乱投医”，想知道自己的将来的命运。一天，溥仪把这个“天眼通”叫了上来，在缉熙楼的浴室里，叫他先给我们学生看看。这个人看上去就是一个老乡，穿一件长袍子，黑糊糊的脸，先给毓�看，他产着毓�的手，把黑上球往上一翻，意思是往天上看，光露两个白眼球，和瞎子差不多。看了一会儿，就不着边地乱讲了一阵，简直不知所云。其次给我看了一下，同样是不得要领。他要是蒙一般人，还许可以，对宫廷的事则完全一窍不通，蒙不出来。溥仪一听是这样的一个人，当然也不会让他给算了。
溥仪的气功
溥仪在《我的前半生》里写道：“我还每天‘打坐’。‘打坐’时，不准有一点声音。”他接着说“这时所有的人连大气都不敢出，”可就错了，因为他打坐时，只有他一个人在屋子里，不会有旁人的。他还讲到曾养过一只仙鹤，因为他怕声音把这只鹤送走了。
练气功为什么怕有声音呢？据说因为在练习时候，气是在周身运行，人在安静的时候，忽然有很小的声音一响，也像放个爆竹，这一吓，就能把在运行中的气给卡在某处，就会出毛病的。溥仪把他的寝宫的窗户钉上了旧的地毯，还有两层油毡，就是为了隔噪音，而这噪音经常来自夜深人静。原来在伪皇宫南边，二三里之遥有一所监狱，可能关的是“要犯”，犯人的出入就都在午夜，这时就听见许多汽车和摩托车的轰鸣，尤其是在夜深人静的时候。
溥仪在书上写的是“打坐”，打坐是要盘上腿，叫做“跏趺坐”，他哪里有这个功夫呢。他练气功实际是躺在他的“龙床”上练的，不过他的气功是无师自通的，对自己的气功也叫不上名来。
巧言
溥仪在《我的前前生》里写道：“比如走路时，前面有声砖头，心里便规定道：‘从左面走过去，吉祥，从右面，不吉祥。’”后边接着写道：“婉容也随我入了迷……”随他入迷的还有他的妹妹们，她们给这个奇怪的动作，起了个名叫“巧言”。当然啦，这个巧言和孔老夫子讲的“巧言令色”是两回事。最后写道：“……就像患了神经病似的。”
“白骨观”
溥仪还写道：“……有的在床头上悬挂‘白骨图’。”悬挂者就是不才，溥仪认为“活像见了鬼似的。”是他不懂得这是一种“入定”法，叫“白骨观”。白骨观，也是这个意思，在你打坐时，想自己的血肉都没有了，光是一架骷髅在坐着，就可以不乱想了。
（摘自《文汇读书周报》）