2004年的国庆长假，我们磨房网深圳版的驴友一行六人约好去贡嘎山。 贡嘎山是珠穆朗玛峰的姊妹峰，主峰高7556米，终年白雪皑皑，银光闪耀，数百里之外也可看见她那直插云霄之雄姿，加上时而蓝天陪衬，时而白云缠腰，又给人变化莫测之神秘感，山脚气候温和，植被茂盛，林海茫茫，山花烂漫。
我们对贡嘎山倾慕已久，这次出游确切地说是一次探险，作了充分准备，而且分工明确。
人员分工
领队： 大老虎（我）
财务：大熊、龙王
队员：老右、高原黑鹰、风再起时
花费
行程六天，深圳至成都的来回机票打折后每人1900，从成都出发每人花费大概800元。深圳的上班一族能够承受得了。
驴子日记
9月28日 梦到了贡嘎山
行程：深圳――成都1400公里（飞机），
成都――雅安148公里（汽车）
下班后匆匆收拾好东西直奔机场，本来以为可以在飞机上看看月亮，但只看到无尽的清辉浸染了白云，透过那些白得几近透明的云团可以想象中秋之月的明朗，偶尔有机翼的反光可以想见其清辉万丈，但发动机的轰鸣却扰人心神，我在想在这样的时候想要寻找那样一份赏月的闲情是不相宜的，于是在机上昏昏沉沉地睡着了。
睡着了，没有梦见嫦娥，梦到了贡嘎山。
9月29日可以打狗熊的玉米粒
行程：雅安――康定280公里（汽车） 康定――新都桥 约70公里（汽车）
一觉醒来已到成都，夜里12点多了，虽说成都是个值得腐败的好地方，而且据说还是“艳遇高发地”，但贡嘎的诱惑显然远胜于此，我们从机场匆匆包了个车就直奔雅安了。
来不及去体会以“雅雨、雅鱼、雅女”著称的“三雅文化”，上午我们包了一辆大巴，沿着山区的公路曲折而上。“二呀嘛二郎山，高呀嘛高万丈”，高倒不怕，最怕是堵车。果然我们在二郎山一个不知名的地方堵了近四个小时。看来这一带堵车已经是家常便饭，买水的、烤红薯的、烤玉米、茶叶蛋的……基本已经形成了完整的“堵车产业链”。
堵车的时候高原黑鹰去买了根玉米棒子，啃了几口居然出乎意料大方地请我们大家帮他啃，我们认为那些玉米粒硬得可以直接装进火药枪打狗熊。
后来遇到一美籍华人，职业摄影家。和国内很多“星光耀眼”的“摄影家”有很大区别，小小的个子背着个破包，一点都不起眼。我跟他搭话的原因是看到他胸前吊着徕卡M6，一谈起来才知道遇到高人了，其作品曾在《国家地理》发过好几期，于是在路边一小饭店里开起了看片会，吸引了大批路过的驴子参加。
下午四点多结束了看片会，车走走停停，车一出二郎山隧道，居然晴空万里，让人眼前一亮，心里止不住兴奋，以为老天照顾我们，遇到好天气了。再沿大渡河转折多河而上，下午六点多钟，终于到达康定。
来不及在康定逗留，会同来自重庆的一对驴夫妻8个人包车到新都桥，司机姓马，长得还比较帅，话也蛮多。车上又下起了“2002年的第一场雪”，我问他可不可以放别的歌，比如亚东或者容中尔甲，他说没有，说自己并不喜欢藏族的歌，最崇拜的歌星是谢霆锋，还问我会不会唱，我差点晕倒。
9月30日半个面饼做晚餐
行程：新都桥――上木居约70公里（面包车）
上木居――不知名的牛棚子约15公里（徒步）
在街上找了一辆小面的，一大早沿河而下，阳光很灿烂。新都桥的风光真是没话说，美不胜收，难怪被誉为“摄影家的天堂”。此段公路风光不用说了，路况也相当不错。于是大家又在讨论什么时候来这里骑单车――没办法，谁叫这里有好几个喜欢骑车的呢。车走走停停，司机也一路抱怨说要加价，原先讲好的280元到上木居，现在却要400元。本着稳定团结的民族原则，想想路况的确不好，车也颠坏了，400元可能刚好够修理的，我们也没多计较。
到上木居，和事先联系好的向导老李会合，同时还遇到了贡嘎寺的主持，小伙子普通话说得不错，戴个眼镜，一问之下果然是德格经学院毕业的。
不一会两藏族MM赶着四匹马飘然而来，一个姑娘我2002年见过，是子梅村多吉书记的女儿，后来才知道她叫“泽仁卓玛”，另一个叫“雀枝”，是书记的侄女，年龄不大却已经是两个孩子的母亲。向导和两MM负责捆行李，我们轻装上路往传说中的贡嘎奔去。沿平缓的河谷而上，阳光明媚，白云飘飘，清风和畅，大家状态奇佳，以前所未有的速度飞奔而上，希望早点看到贡嘎圣山的风采。
晚上经老李安排住一人家的牛棚子，条件就不用说了，大多数队友被里面的烟薰得痛不欲生，一有机会就到外面透气，很难想象当地的藏民一年中有半年左右的时间就住在这里。晚上用我们带的肉酱煮了一大锅方便面，每人发半个面饼算是晚餐了。
晚上搭帐篷，牛棚子旁边全是牛粪，好不容易才把帐篷搭上。晚上由于高山反应，一夜没有睡好。
10月1日一睹了贡嘎的芳颜
行程：牛棚子――子梅山口约15公里（徒步） 子梅山口――上子梅村（山口处）约15公里（徒步） 上子梅――子梅村（桥头处）约5公里（徒步）
第二天一早起来，从帐篷的天窗往外望去，四野茫茫――居然下雪了！我知道我们的好运气到头了。
先说要早起，但等到磨磨蹭蹭起来收拾好东西已近10点，风再起时有点高山反应，我也头痛得厉害，不过活动了一下好像状态恢复得还可以，于是继续前进。沿雪中的小路而上，但见白雪茫茫迷雾漫天，整个天地白成一片。在这一片无尽的茫茫雪原中行走，道路显得无比的漫长乏味。天地间是如此安静，远远地可以听到同伴喘气的声音。大家走走停停，我的状态一直不好，看来感冒了上高原真的不太好受。下午两点左右到达子梅山口，三点多大家准备下山，就在大家往山下走了几步的时候，奇迹出现――倏忽之间，仿佛就像一阵奇妙的风吹过，眼前的雾消散了！雾的消失仿佛只是几秒钟的事情，远处的贡嘎山历历在目，不多时就连它侧边的群峰也透出了光亮！雪后的群山如白纱的新娘，温柔婉约得让人心里也浮上万般柔情――坦白说，倘使热恋中的人到此时此地吐露心迹，个人认为成功率可以在九成以上。可惜我们一行六个老男人，找不到地方表白，只好用满腔的热情仰望贡嘎，希望云开雾散，希望能一睹那隐没于漫天迷雾之中神秘莫测的山峰。
没有人说话，本来已经要下山的我们，又在山脊上多呆了半个多小时。
快四点了，必须得走了。下了雪，又没人走过，看不清楚，我们沿着隐约的山路而下。因为时间充裕，大家走得不紧不慢。高原黑鹰这个腐败分子又发挥他的腐败天才，利用积雪和随身带的奶粉做出了美味的“贡嘎刨冰”，吃得大家连呼过瘾，一致认为他的腐败能力已经出神入化，下次如果带炼乳浇在白雪上，就足足称得上登峰造极了。
沿一路的美景边走边看，走到半山腰的时候，忽见云开雾散，神秘莫测的贡嘎山似要露出他的面目，看了看天色尚早，路上也没有什么危险，索性坐在雪地上等待那一刻的到来。
贡嘎带给人的震撼，不在现场是难以体会的，在子梅一带，可以一眼从3500米左右的河谷望到7556米的峰顶，4000多米的高差让人敬畏，随着山间的风云变幻，本来以为半天之中白雪皑皑的峰头已经是顶峰了，不料风云际会之间，更高处的云端之中又隐约露出山峰，其高峻神秘让人窒息，让人敬畏，让人觉得神圣而伟大。也许贡嘎体谅我们远道而来的辛劳，峰顶在云雾缭绕之中显现了那么一分钟，我拍下了这些隐约的照片，再等下去的半个多小时里，它再也没有给我们一睹芳颜的机会。
山间的云海升腾，渐渐迷散而来，不多时我们站立的地方已经一片白雾茫茫。怀着不舍与无奈开始下山。雪后的山林更显妩媚，树枝上不时有松鼠踩落松雪，时而发出叽叽吱吱的尖叫；雾中的树丛更显风姿绰约，千媚百态；而一边的淙淙流水又使这一切灵动起来……真是美不胜收的人间美景！
天色渐晚暮色四起，6点钟左右我们到达上子梅，沿莫溪沟而下，不一时就到了子梅村多吉书记家，替我们运送行李的泽玛和雀枝早已经到了。
晚上煮了一大锅煲仔饭，大家吃得满口流油，晚上在地板上铺地铺，太困了，不一会就睡着了。
10月2日贡嘎山上贡嘎寺
行程：子梅村――贡嘎寺约12公里（徒步） 贡嘎寺――子梅村约12公里（徒步）
今天去贡嘎寺！
贡嘎寺2002年我已经去过，很不起眼的一个寺庙， 四合院式的建筑，坐落在山腰的一小块平台上。坦白地说，此地风景并不怎样，但因为它特殊的地位，无论怎样还是应该去看看的。想起以前去过的塔尔寺，反倒觉得这更是一座宗教寺庙。之所以很多人把它选作目的地或中转站，我想除了宗教或者心理上的原因，地理位置也是优势，从这里北上可达老榆林，西行则是去上木居村和六巴乡的大道，南下自然就是子梅村界碑石草科乡了。最为关键的是，这里是攀登贡嘎山的必经之路，贡嘎山西北坡传统路线就是由此出发前往大本营的，而1956年中国登山队的第一次攀登甚至就把大本营直接设在此处。
贡嘎寺后面有一大石头，上面用中英文刻着“贡嘎山”几个大字，旁边是飘舞的经幡，我们照例到此拍了“到此一游”的照片以资证明。据说这里还葬着几位登山殉难者，对于一名登山者来说，能死于斯葬于斯，也不算是遗憾了，至少看着墓碑能明白他们是不甘心死在床上的人，生命不一定要活到谢幕甚至被人赶下场的那一刻，只要过得精彩，赢得掌声或者感动，也就足够了。
从贡嘎寺回来，多吉正准备为我们做饭，多吉书记一家都是非常淳朴的藏人，按我们的需要做这做那。他看上了我们的高压锅，想跟我们买，我们就送给他了，可他说什么都要付钱，推来推去搞了半天。
晚上围着火塘吹牛，海阔天空信马由缰，大家似乎已经有很久没有体味过这种真正的轻松自由了，在深圳更是难得体会到这种情味。
很想把这种感觉写出来，但忽然之间觉得无言了，似乎不必要说，诚如古人所言：此中有真意，欲辨已忘言。
子梅绝对是个抚慰心灵的好地方，尤其对那些自以为坚强的心灵。
10月3日 告别子梅回到深圳
行程：子梅乡――巴王海 约20公里（徒步） 巴王海――三道桥 约40公里（徒步）
三道桥――草科 约25公里（面包车）
草科――石棉 约70公里（面包车）
石棉――汉源55公里（面包车）
今天告别子梅了，告别清新空气、清澈流水和安详的村庄以及隐藏在这背后的寂静宁谧的生活。
一大早收拾好行李和马匹，准备向着 “文明社会”进发――一如许多人对城市既爱又厌的心情，隐没于贡嘎深处的这座小村庄也让我们不忍离去而不得不离去，至少我们已经好多天没正经吃过一顿饱饭了。
宁谧的生活让人向往，但艰苦的环境又使人畏惧，这或许是生活原有之意。2002年来的时候我还知道有一个来自成都的人在小贡嘎寺修行，而今也离开了――或者是到另外的地方寻正果了吧。这里并不是一个适合人居住的地方，我对在这种环境中充满喜乐地生活的藏族同胞除了深深的敬意之外，似乎还有一些不合时宜的同情――至少，他们应该知道外面的世界，有追求文明生活的权利。无须否认，我们都是工业文明的受惠者，对它颇有批判的同时也在享受着它的恩惠，并努力地推动着它的发展。如果认为环保就必须与封闭和落后相伴的话，显然是失之偏颇的，如果因为自己吃腻了鱼肉而怀念乡村生活的缘故，认为当地人就应该做“田园生活”的活标本，就更加不对了。
装备
衣物类：
防风衣裤、抓绒衣裤、1千克以上羽绒睡袋、防潮睡垫各1套；带沿遮阳帽、套头帽各1顶；手套（抓绒、网线 ）各1双；毛袜2-3双；高帮山地鞋、胶鞋各1双。
防护类：
高山帐篷、头灯、保温水壶 、瑞士小刀、防紫外线雪镜各1个（副）；防晒霜（高备份）、防裂唇膏各1支；打火机、防水火柴、高山套碗各1套。
通讯类：
对讲机3台，建议对讲机充电器和电池尽量通用，不然又要带一大堆充电器了。手机各一个。
摄影类：
总共带了500万相素的数码相机4台，机械相机4台，机械相机使用反转片。建议数码相机充电器及电池尽量通用。
食品类：
一定要准备足够5天吃的腐败物资，还要有足够的调料，山里什么都没有。炉头带了四五个，营灯两三盏。强烈建议带足够大小的高压锅！