摘 要：鲁迅是深沉而敏锐的文学家和思想家，他写的小说中包括一些乡土小说，例如：《祝福》《孔乙己》《故乡》《社戏》《阿Q正传》等。他的乡土小说中充满了强烈的爱憎情感和浓厚的乡土气息，充满了思想的力量和深邃的哲理性。本文主要围绕鲁迅乡土小说谈了几点鉴赏其作品的方法。
关键词：鲁迅 乡土小说 鉴赏方法
一般来说，我们在鉴赏小说这种文体时，首先要理清情节，其次在分析情节的基础上赏析人物形象，然后体会环境描写在全文中的作用，最后深化全文的主题。那么对乡土小说的鉴赏大体上也可以按照这样的思路进行，但是鲁迅的乡土小说的阅读教学，除了可以按照这样的思路进行外，在具体的内容上和细节上要与其他小说有所不同。这就增加了鉴赏鲁迅乡土小说鉴赏的难度，所以我认为要想对鲁迅的乡土小说进行品读，就要从以下几点入手：
一、了解相关的背景
鲁迅的文章，涉及到许多当时发生的一些事件，而这些事件产生的社会文化背景里现在已经有**十年了，因此绝大多数的人们对当时的社会文化背景有一种陌生感，这会给人们对作品的理解形成阻碍，甚至有可能使人望而生畏，失去阅读的兴趣，这可能就是现在好多人不喜欢鲁迅作品的原因之一吧。所以说，了解文中所牵涉的具体事件产生的社会背景是非常重要的。
比如，在谈到《社戏》时，鲁迅是就曾经谈到过他儿时在外婆家是如何与农民亲近的：鲁迅曾回忆起少年时与穷苦农民相处中的感受，他说：“我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样，有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。但我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲近，逐渐知道他们毕生受到的压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样”。鲁迅的这番话可以帮助我们理解在《社戏》中作者所要表达的主题思想。
二、品味人物形象
在小说的创作中，对人物形象的塑造非常重要，透过人物形象的描写可以反映当时的社会现状，当然也可以反映出作者的思想状态。在对鲁迅作品进行赏析的过程中，我们应该重点品味小说中的人物形象。
1.通过重视小说中的细节描写品析人物形象
如《孔乙己》中：
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。
有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们吃茴香豆，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”
这里有两个细节性的动作，“排”字和“罩”字，通过“排”字我们能够看出孔乙己本来很穷酸却要在众人面前摆阔气的性格特征；通过“罩”字，可以看出既善良又贫寒的迂腐的老知识分子的形象特征。
2.注意品味鲁迅作品中人物的典型性、形象性的写作手法
鲁迅的作品具有典型性、形象性、战斗性的特点，鲁迅向来主张写作应该做到“选材要严，开掘要深”，所以他善于从大量的日常生活中去选取具有典型意义的创作材料。在他的作品中他善于通过小人物身上发生的小事情来反映具有重大的社会意义的主题，鲁迅在创作中所刻画的人物往往是杂取身边各种人的特点合成一个人，“往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”。《祝福》中在大年夜里由于被鲁镇上冷漠的人们忽视而孤独凄惨地死去的祥林嫂，就是鲁迅的远房伯母。这个远方伯母的丈夫死后，儿子便娶了个妻子，就不要妈妈了，她独自生活，艰难而不幸的生活使她常常拄着一根长竹竿向鲁迅的母亲诉说自己的遭遇。在《祝福》中祥林嫂的儿子毛毛被狼吃了的事，就曾经发生在绍兴附近的一座山上，有个看门人的妻子失去儿子之后痛不欲生，最后把眼睛都哭瞎了。还有小说中劝说祥林嫂去捐门槛儿的柳妈，她说再嫁的寡妇到了阴间里要被锯成两半的话，就是曾经在鲁迅家住的寡妇单妈妈说的。至于祥林嫂被婆婆抢去偷偷卖掉，这种寡妇被迫再嫁的事在当时是很普遍的现象。鲁迅把不同地点、不同时段、不同人物身上发生的事件以及当时社会上某些普遍存在的社会现象，杂糅在一起，刻画出祥林嫂这个具有悲剧性的人物形象，这使人读起来具有极强的真实性。在《祝福》中作者揭示出祥林嫂的死是鲁四老爷和鲁镇人所信奉的封建礼教以及他们的自私、冷酷和无情造成的，所以我们在阅读时会感受到作者对祥林嫂这样勤劳、淳朴、善良的女性的同情，同时我们也会感受到作者对封建卫道士鲁四老爷和鲁镇人的强烈的批判。
3.用对比的方法来赏析人物形象
这里面最典型的要数《祝福》了，如：《祝福》中对祥林嫂的出场有三个片段的描述：
第一次，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心……脸色青黄，但颊却还是红的”；第二次，“仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色”；第三次，“五年前的花白的头发，即今已经全白……；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的眼神，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物……”。作品描写了祥林嫂一生中先后来到鲁镇的三种形象的对比，就表现了她一生悲剧性的遭遇。
4.体会鲁迅乡土小说中用白描刻画人物形象的写作手法
鲁迅曾说他的白描手法，就是“有真意，去粉饰，少做作，毋卖弄而已”，而且“力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人，就宁可什么陪衬拖带也没有”。在《孔乙己》中，鲁迅描写了孔乙己在咸亨酒店喝酒时的形象：
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
……
他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；……
孔乙己先前他身体高大，现在却“盘”着两腿，下面垫一个蒲包。孔乙己在外形上的重大变化，展现了他人生的重大不幸；原来是“清白脸色”，证明他虽然可能营养不良可还算是健康的，而现在是“黑而且瘦”，表明身体每况愈下，精神更是萎靡不振；先前是穿着“又脏又破”的“衣衫”，现在却只“穿一件破夹袄”，表明他的生活已陷入困境，这一切都预示着孔乙己的悲剧结局。这是鲁迅先生对封建科举制度和封建社会统治阶级的罪恶进行强有力的控诉。
三、深入理解小说中国民劣根性最犀利的批判和高度的民族责任感的思想内涵
在鲁迅的作品中鲁迅是希望人们自己觉醒的，希望人们争取早日冲破黑暗的“小铁屋”，希望中国人民能够自己起来进行反抗。他在小说创作中坚守着：“以笔充当人民代言人，画出沉默的国民灵魂；以小说做桥梁，沟通人民互相隔膜的灵魂；以小说作号角，唤醒麻木的灵魂，促进民族的自我反省和批判”的创作思想和创作理念。
这些大多数都体现在鲁迅小说中塑造的一系列具有典型意义的人物形象，通过对这些人物形象的精心塑造，表现鲁迅先生对国民劣根性的最犀利的批判。例如：在《阿Q正传》中，鲁迅塑造了从物质到精神都受到严重戕害的贫苦农民阿Q的形象。阿Q既是一个被剥夺殆尽的贫苦农民，又是一个深受封建正统观念影响，带有小生产者狭隘保守品性的不觉悟的农民。他的主要性格特征是精神胜利法，这种精神胜利法最突出的特征就是：（1）自欺欺人、自我安慰，通过幻想消除精神上失败的耻辱；（2）爱面子、讳疾忌医，不肯面对自己的弱点和缺点；（3）欺善怕恶、欺弱怕强。遭到失败后往往不敢与真正的敌手作斗争，却转而向弱小者去报复。他的调笑小尼姑、与王胡以及小D的打架，都是他欺弱怕强的表现；（4）麻木健忘，特别是对于被压迫、被损害的麻木健忘。
阿Q是鲁迅作品中最典型的人物形象之一，这些国民的劣根性在现代社会的一部分人身上或多或少的存在着。除此以外，鲁迅用辛辣的笔触揭示了《药》中华老栓的迷信和愚昧，那些潮一般涌向前看杀革命者头的人；《孔乙己》中孔乙己的迂腐以及酒店里拿孔乙己
作为赏玩对象的酒客、掌柜和小伙计。对这些国民性格上的弱点以及看客心态予以毫不留情的批判，这种批
判精神的背后，深深蕴藏着鲁迅先生对中华民族前途的忧虑以及他对祖国和人民的热爱。
综上所述，鲁迅的乡土小说无论是在人物刻画还是写作手法，亦或是深刻的精神实质等方面都值得我们仔细研读，值得我们走进鲁迅、了解鲁迅。
作 者：孙 倩，硕士，白城师范学院文学院讲师，主要研究方向为语文课程与教学论。
编 辑：钱 丛 E-mail：qiancong0818@126.com