摘 要：《一千零一夜》塑造了许多女性形象。本文通过分析不同的女性形象，挖掘《夜》成书时代社会男女地位的真实状况。经过多角度的分析，笔者认为，在公元8、9世纪至16世纪之间，阿拉伯女性的地位是在不断上升的，从家庭到社会，影响力不断加强。但是，其仍无法与男性在社会上的地位和影响力相提并论。
关键词：《一千零一夜》； 女性形象
前言
《一千零一夜》（此后文中简称《夜》）是一部阿拉伯古典名著，它大约在8世纪中叶到9世纪中叶开始流行，后来经过许多增补、变化，一直到16世纪才基本定型、编定成书。
一般认为《夜》的故事来源有三：一是波斯故事集《赫左尔·艾夫赛奈》，是从梵语翻译成波斯语的故事集；二是公元11世纪在阿拔斯王朝文化中心巴格达编定的部分，主要是黑衣大食的故事；三是13至16世纪在埃及麦马立克王朝收集的故事。
故事题材离奇多变，艺术手法洒脱，具有神幻莫测的东方色彩，生动地描绘了一幅中古阿拉伯帝国社会生活的复杂图画。《夜》故事中塑造了很多的女性形象，有的邪恶，有的善良，有的勇敢智慧，有的怯弱无为，有的形象塑造饱满，有的形象片面而单薄……。中国学者针对《夜》故事中的女性形象做过许多研究，他们比较关注女性形象本身，或者这些女性形象所代表的文化因素。本文力图通过分析女性形象，挖掘其背后无法摆脱的男权社会的影子。
第一章 盘点《夜》小说中出现的女性形象及其形象背后的男权社会因素
本文以2004年01月天津古籍出版社出版，赵春霞编译的《一千零一夜》为母本，按故事的人物出场顺序，逐一盘点《夜》小说中具有代表性的女性形象
1、国王山鲁亚尔的前妻、其兄弟的妻子和恶魔的妻子。外形美艳动人，都是出轨的妻子。
2、宰相的女儿山鲁佐德。她出身高贵，学识渊博，美貌与智慧兼备，善良勇敢，是男人心目中“佳人”形象的完美诠释。
3、《水牛和毛驴的故事》中商人的妻子。作者把她塑造成一个“欠抽”的女人，愚昧蛮横。
4、《第一个老人的故事》中老人的妻子。标准的妒妇毒妇，嫉妒小妾，阴谋杀害小妾及小妾生的孩子。还有牧人会魔法的女儿，她救老人的儿子，条件是他儿子要娶她。她以命相换，所求之物必定与生命价值相当，怎料到竟是婚姻，这是男人主导下社会在婚姻问题上的反映。
5、《第二个老人的故事》第二个老人的妻子。原本衣着褴褛，危难时却化身仙女。这个故事里，婚姻又成了女人最大的恩典。
6、《第三个老人的故事》变成骡子的第三个老人的妻子。她和黑奴私通，谋害亲夫的恶毒妻子。
7、《王子和妖精的故事》中的印度公主。外表美艳，实际是吃人的妖精。
8、《彩色鱼的故事》中的厨娘。手艺好，人胆小，没见识。
9、《王子的故事》渔夫的两个女儿。因为其父亲有功，一个嫁给国王，一个嫁给王子。。从故事可以看出，女性的婚姻是一种赏赐，当时社会观念中的幸福生活就是女子有个好归宿、嫁大臣、嫁王子、嫁国王。在男性做主导的社会中，家庭就是女人的事业，嫁得好就是最大的成功和幸福。
10、《第四次航海的故事》中辛巴达的妻子。她修养极高、美丽动人、家财丰富。
11、《第七次航海的故事》中辛巴达的妻子：美丽而富有。这体现了当时婚姻观里的择妻观——妻子要美丽、有钱。
12、《第一个流浪汉的故事》中王子的堂妹。她爱上了自己的亲哥哥，和他一起殉情自杀。亲兄妹恋当然无论在哪个朝代都是不容于世的，在这个故事中需要注意的是，反对他们恋情的势力只有一个——父亲。父权在婚姻中有着绝对的权利。
13、《第二个流浪汉的故事》中魔鬼的美丽妻子。她被魔鬼关在树根下的宫殿二十五年，直到落难王子的到来，她的生活才有了希望。这是一个落难王子英雄救美的故事。
14、《嫉妒者和被嫉妒者的故事》中生病的公主。她的婚姻成了救活她的人的赏赐。公主的婚姻不过是别人的赏赐，在那个时代的女子，哪怕是身份高贵的女子也没有把握自己命运的能力。父亲，或者说男性才掌握着她们命运的走向。
15、《第一个姑娘的故事》里的女商人。她对两个姐姐很好，而她的两个姐姐却对她起了歹心、谋财害命，于是会魔法的白蛇就把她俩变成两条黑狗。这是《夜》第一个以女性作为故事主人公的故事，她有了比较丰满的个性，也有了职业——商人。从这个故事开始《夜》里的女性角色塑造开始有了微妙的变化，在其后故事里的一些女性形象比起《夜》前面的女性形象要来得丰满些、鲜活些、立体些，而不仅仅是几个代名词的单面代表。
16、《第二个姑娘的故事》一个被丈夫冤枉出轨的妻子形象。她丈夫以为她出轨便把她逐出家门。她身无分文，遇到了好心的女商人，还收留她。从这个故事可以看出，在婚姻中的女子是没有保障的，丈夫可以驱逐她，夺走她所有财产。这只有在男性有绝对权威的社会才会发生，它反映了中世纪阿拉伯社会的现实状况。
17、《阿里巴巴和四十大盗的故事》中女仆马尔基娜。她也是《夜》中难得的塑造丰满，个性立体的女性形象。她机智聪明，破坏了大盗的计划还设计杀死了大盗。她是《夜》里面最鲜明的女性形象之一，她体现了女子有不输男子的才智和勇敢。她也逃脱不了“时代的命运”，她最后结局是嫁给了阿里巴巴。一个聪明勇敢的女仆嫁给了自己富有又善良的主人，对于那个时代的女人来说似乎是最好的结局。
18、《艾奈斯和瓦丽戴的故事》中的宰相女儿瓦丽戴。她父亲阻止她和心爱的人在一起，她突破重重阻碍，最后获得幸福。父亲的干涉，是她婚姻的障碍。这体现出父权在故事形成的这个时代依旧坚不可摧。但这个故事和《夜》前面有情人终成眷属的故事还是有了些许的不同，在前面的故事中，都是男性人物克服一切阻碍，披荆斩棘，靠他一个人来成就两个人的幸福，而在这个故事里，女性人物的主动性更大了，她的努力是两个人最终能够在一起的关键。这种转变表现出了时代和人们观念的转变。《夜》故事并不是在同一个时代完成的，从女性形象在故事中的塑造也能够看得出来。
19、《沙林和祖曼绿蒂的故事》中从女奴到国王的祖曼绿蒂。刚出场的祖曼绿蒂是个即将被卖出的女奴，她想法嫁给自己心爱的人沙林，后来她被商人掳走，就女扮男装设法逃脱，偶然地成为了国王，她治理英明，直到沙林寻来，她就和他返回家乡。这是《夜》中唯一一个女性人物作为国王的，这是《夜》对女性最大的关注。祖曼绿蒂的个性立体丰满，既心灵手巧，善女工，还品德高尚，更让人叹为观止的是，她还有出色的治国之才。这个故事中仍有男权社会的影子，祖曼绿蒂是扮男人才当上国王的，并不是以女子之身而成万圣之尊的，如果大家知道她的女的，那她就当不了国王了。所以当她寻找到爱人的时候，急流勇退，不当国王和爱人归乡便是理所当然。这就是当时社会的现实——男性才是人们思想上能接受的国家统治者。
第二章 《夜》女性形象背后的中世纪阿拉伯社会现实
文学形象来自生活，是生活的反映。它是人的创造物，不可能包含人没有涉及的东西。文学形象是为了表现人的生活、表现人类社会：人与人之间的关系、人的思想与感情。从主体的角度看，文学形象是作家头脑中的产物。作者无法逃离他所处的生活，他所创造的文学形象也必然要受到他所处的生活的制约。因此，一定的社会生活只能产生与之相应的艺术形象。
从文学发展的历史实际来考察，文学的内容和形式确实是随着社会生活的变化发展而变化发展的。社会历史发展的不同阶段遗留下来的文学艺术作品，其内容总是与其产生的社会历史阶段的社会生活相适应的。本文就要从文学作品《夜》的女性形象中来考察与之相关的中世纪阿拉伯的社会生活状况。
第一章罗列了出现在《夜》故事中比较典型的女性形象，部分加以评论。本章要对以上罗列的形象进行一下归纳分类，并力图分析出这些形象所反映出的中世纪阿拉伯社会是处于男性主导之下这一事实。
一、恶妻形象的震慑作用和警告
国王山鲁亚尔的前妻、他兄弟的妻子、恶魔的妻子、《王子的故事》王子的妻子都是恶妻形象，她们背叛自己的丈夫，和黑奴私通，不得善终。她们都是难得的美人，但却不守妇道，她们的形象可谓是单一，却又那么地突出。作者给她们设定的惨死的结局，其目的在于起到威慑作用，警告那些貌美如花的女子，不守妇道是不会有好结果的。它告诫男人，要小心美色背后的危险。上述都是站在一个男人的立场考虑的，丝毫没有女性的维度。
二、强势女人的家庭回归
第一章里我们可以看到有很多有智慧，有能力的女性，她们有着不输男人的才干，经得起磨难，是有人格魅力的女性形象。作者给她们设定的最大的幸福，和最后的归宿，是家庭，嫁于某个有权有势有钱的人为妻，成为王后，成为王妃，成为贵夫人，这也是她们最大的成功，因为社会中没有她们实现价值的领域。
祖曼绿蒂算是挑战男性社会地位的女性形象了，她做了国王，英明且受人爱戴。而她的结局是挂冠归去，和丈夫相守乡野了，到最后她的臣民都不知道她是女人。从作者的刻意安排也可以看出在那个时代现实中女子是不可能成为帝王的，那是男人的世界。
三、父权在婚姻中的绝对地位
从《夜》故事中女主人公们的经历可以看出，父亲对她们的婚姻有着无可置疑的决定权，嫁谁，父亲决定，不能嫁谁，也是父亲说了算。她们自己，特别是出身名门的女子，对于婚姻是没有决定权的。
女子如同财物，她们的婚姻是父亲笼络人心的手段。《夜》故事中多的是父亲一高兴，一时兴起就把女儿嫁给某某某，如赐人金帛财物般轻巧自然。
四、女子形象塑造越来越丰满立体，但男性色彩的社会现实依旧浓重
第一章1-8里的女性形象是单薄的，个性只有一面，透露出强烈的歧视意味。这些个女子要么无知、要么放荡，对她们的丈夫有害无益。从这种歧视意味和人物性格的单面化可以看出，当时的社会道德观是倾向男人的，作者是站在男人立场和角度去设计类恶妻形象的。
从9开始，女子形象开始有了多面的塑造。王子的妻子依旧是淫荡出轨的妻子，却比前面同质的妻子形象多了些层次感。故事并不单纯写她与人私通，还写她的执迷不悟，在丈夫发现她的私情后，她怎样想方设法地和她的情人在一起，当她的情人不死不活时，她依旧要和她在一起，还要为了他向自己的丈夫报仇。
10和11的形象皆来自于《辛巴达航海记》，这本是一个男人的故事，里面的女性形象更是单薄的可怜。她们是用来衬托辛巴达的，辛巴达的两个妻子无一例外的美丽而富有。不同点呢？作者没有给她们展现的空间。这是个男人写给男人的冒险故事，没女人多少事情，里面出现的零星女性是为了满足男人的虚荣心，她们的美貌就像财富那样，摆出来炫耀的，不需要什么个性。这就是男人天下，从男性角度出发塑造女性形象的痕迹。
从13、14都是英雄救美，美人以身相许的故事。英雄救美的故事情节，多是男人自我陶醉，彰显男人力量的浪漫故事，其重点在于 “救”，救人者的力量、智慧和毅力，而被救者，千篇一律都是美人，出身高贵，其个性模糊，因为她不是重点。
从15开始出现一些人物个性完整的女性形象，开始有女性形象作为小故事的主人公，《夜》对女性的关注度开始提升。15的女商人、16的被冤枉出轨的妻子、17的马尔基娜、18的瓦丽戴、19的祖曼绿蒂都具有完整的人物性格，特点突出、个性鲜明。从角色塑造的角度来看，作者对女性的关注度是逐渐提高的，对女性的评价也是在逐渐提升的。
我们知道，《夜》的编撰并非在一个时期，有同一个人编写的。其成书，从公元8、9世纪到公元16世纪，作者无法考证。在成书的这数百年里，社会有不同程度的发展，人们的观念也有变化，女性在社会上的地位也有所变化，这一切都在《夜》女性形象塑造的渐变中有所反映。从这些女性形象中，我们也可以看出，其成书的历史时期，即公元8、9世纪到16世纪，女性虽然有了越来越多的话语权，和社会影响力，但是男性依然是那一历史时期社会的主导因素。
结语
文学形象来自生活，是作家头脑中的产物。作者无法逃离他所处其中的生活，他所创造的文学形象也必然要受到他所处的生活的制约。文学的内容和形式确实是随着社会生活的变化发展而变化发展的。社会历史发展的不同阶段遗留下来的文学艺术作品，其内容总是与其产生的社会历史阶段的社会生活相适应的。本文通过分析《夜》中各式各样的女性形象，来探索《夜》成书时代社会男女地位的真实状况。在公元8、9世纪至16世纪之间，阿拉伯女性的地位是在不断上升的，从家庭到社会，影响力不断加强。但是，其仍无法与男性在社会上的地位和影响力相提并论。
参考文献：
[1]赵春霞编译 ， 《一千零一夜》 ， 天津古籍出版社 ， 2004年01月第1版
[2]赵炎秋主编 ， 《文学原理》 ， 湖南师范大学出版社 ，2006年8月 ，
[3]陶德臻 ， 《世界文学史 （上册）》 ， 高等教育出版社 ，1991年04月第1版 ，
[4]薛维华，《中国公主：作为异国情调的中国形象》，《岱宗学刊》2001年第 2期
[5]陆 培 勇，《论《一千零一夜》的权力观》，《阿拉伯世界研究》，2009年3月第2期
[6]葛铁鹰，《天方抄本知多少—— 披览阿拉伯古籍札记之五》，《回族研究》，2009年第2期
作者简介：
段智婕（1982-），女，讲师，黑龙江大学教师，从事阿拉伯伊斯兰文化研究。