一、幼儿园徽州文化课程之由来
徽州文化是历史发展过程中特别是宋元明清以来在徽州本土孕育形成的富有特色文化积淀和文化现象，是一种典型的区域文化。徽州文化内容丰富，涉及各个领域，诸如徽州民风民俗、徽州历史地理、徽州历史人物、徽商、新安理学、徽州文学、徽派篆刻、徽派版画、新安画派、徽州戏曲、徽州工艺（主要包括新安四宝、徽派四雕、徽菜）等。[1]
安徽儿童成长在徽州大地上，浸润在徽州文化里，需要探寻自己的物质家园和精神家园，追寻自己的文化基因。幼儿在多种形式活动的熏陶和感染下，对徽州文化认同感和自豪感进一步提升，有助于徽州文化传承，促进徽州文化的发展。
徽州文化特色课程是对徽州地方文化课程资源及其教育价值进行挖掘、选择、加工、利用，对“徽州文化”特色课程进行设计、开发、实施、评价，使之满足安徽幼儿的成长需求，又能促进幼儿身心全面、健康发展及优秀文化传承的课程形式。
徽州文化课程主要通过日常生活活动、教学活动、游戏活动、环境创设、主题活动、领域活动、区域活动、节日活动、亲子活动等途径实现。课程实施以主题活动形式为主要载体，具体的主题有徽州文学（故事、诗歌、童谣）、徽州风景（自然山水：黃山、天柱山、九华山、淮河、新安江、巢湖、桃花潭）、徽州饮食（茶与徽菜）、徽州艺术（凤阳花鼓、黄梅戏、民歌等）徽商、徽州人物（曹操、周瑜、包拯、陶行知、胡适）、徽州建筑（民居灰瓦白墙风格、老街、祠堂、牌坊等）。
幼儿园徽州文化课程的开发与利用有多种方式，幼教专家、园长、幼儿教师都是课程开发的主体。由于徽州文化自身博大精深的体系、多种多样的表现形式和现代幼儿教育开放办学的特点，开发徽州文化课程需要家庭和社区的支持与合作，整合利用家庭、社区资源是开发徽州文化课程的重要途径。
二、家园共育开发利用徽州文化课程的策略
充分认识家庭是幼儿园重要的合作伙伴，积极争取家长的理解、支持和主动参与，促进家园共育。[2]
（一）徽州文化课程资源的收集与选择
幼儿园的徽州文化课程建设需要收集大量的原始资料，并对资料进行选择和甄别。徽州文化丰富邃密，包罗万象，需要收集的资料非常多，幼儿教师可以发动家庭资源进行收集。幼儿园家长来自徽州各地，有非常丰富的人力资源，便于寻找、收集家乡的特色资源。例如，有的安庆的家长会唱特别的黄梅戏，有的家长是会做安徽的臭鲑鱼，有的家长来自茶乡，了解关于种茶、采茶、炒茶的流程，有的家长会讲徽商故事、曹操、包拯、朱元璋、陶行知、胡适、胡雪岩的故事、六尺巷的故事等，还有徽州童谣、传说等等。通过调查问卷、访谈和邀约等途径，利用家长资源能快速、便捷地收集到故事、照片、老物件等丰富的资料。
（二）宣传徽州文化，营造学习氛围
幼儿园通过家长会、家园联系栏、儿童成长手册、亲子活动、QQ群等途径，向家长宣传徽州文化，获得家长的理解和支持，并且请家长协助在家庭中营造积极健康的徽州文化学习氛围，双向互动，共同对幼儿进行优秀徽州文化的熏陶。
（三）幼儿徽州文化经验在家庭中的课前准备和课后延伸
家庭是幼儿学习的重要场所，前期在家庭中构建相关经验，便于幼儿顺利理解徽州文化。而主题活动后幼儿获得的相关经验范围延伸至家庭中，便于经验的迁移和应用。
幼儿教师指导家长前期通过观看图片、视频、参观游览、谈话获得相关活动的前期经验，后期通过给家长讲述徽州故事、表演徽州歌舞、玩徽州传统游戏的方式，在家庭中巩固、迁移儿童的经验。
（四）家长助教、家长创课做主角参与课程实施
家长的职业资源和人力资源是一笔宝贵的财富。有些活动，家长可以做主角，来园做家长助教，创造性的设计相关课程。例如，有的家长是黄梅戏演员、徽菜厨师、茶叶商人、导游等，可以把徽州的黄梅戏、徽菜、茶文化、山水文化介绍给幼儿。
（五）家长参与徽州文化环境创设
“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。”[3]环境是无声的老师，在幼儿园班级内部、公共区域的环境创设中体现徽州文化，让幼儿在“无声无息”中体验徽州文化，实现文化的内化，达到“润物细无声”的教育效果。[4]
幼儿园巧妙地利用了班级活动室（主题墙和活动区）、园内的海报、橱窗、展台、壁挂、手册、广播等媒介精心建构具有民俗风情的园所环境，让孩子在尽情参与、探索、表现中加深对民俗文化的认识与理解、认同与喜爱，既能增强幼儿的民族情怀，树立民族自信心和自豪感，又起到传承民族文化的重要作用。[5]家长可以通过环境创设材料的提供、环境的设计、亲子制作等参与到课程中。
三、园社联动开发利用徽文化课程的策略
重视利用自然环境和社会（社区）的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间。注重引导幼儿适当参与社会生活，丰富生活经验，发展社会性。[6]在选择与利用社区资源的过程中，社区发挥着重要作用：
（一）老师收集、分析、整理社区资源
教师收集、整合的社区资源有自然物质资源、社会机构资源、文化资源、人力资源等。
（二）密切联系社区，上门去、请进来相结合
幼儿园与社区建立合作互助的良好关系，幼儿园带领幼儿上门去参观、游览、社会实践、戏剧扮演、模拟操作，亲身体验徽州文化。
还可以把社区的人力资源请进来，用专业知识和能力补充幼儿园课程。如：请安徽博物院的志愿者讲师到园给中大班幼儿开展“文房四宝”等内容的主题活动，与孩子们进行互动，激发他们的兴趣;或者将图片、影像、录像等物质资料借阅资料进来一方面培养幼儿，一方面也是传统文化的保护和传承。
（三）幼儿园徽州文化进社区
幼儿园依据徽州传统文化排演的儿童剧、文艺表演、游戏，走进社区，到社区中宣传徽州文化，形成社区的徽州文化感染氛围，为社区提供文化和早教服务。
（四）幼儿园环境向社区开放，营造氛围
幼儿园的徽州文化环境、徽州文化教学活动、徽州传统民间游戏向社区开放，吸引社区居民来园参观、欣赏。
总之，幼儿园徽州文化课程对于幼儿的全面发展有价值、有意义，取得教育的有效性的关键是获得家庭和社会理解与支持，全社会营造徽州文化氛围，幼儿园、家庭、社区教育目标一致，形成教育的合力才能达到最大的教育效果。
参考文献
[1] 叶鸣声 郗延红，徽州文化的传承与创新[J]，理论建设，2004（1）：52.
[2][6] 教育部.幼儿园园长专业标准[Z].2015.1.
[3] 教育部.幼儿园教育指导纲要（试行）[Z].2012.
[4] 何静.少数民族文化融入幼儿园课程的个案研究[D].东北师范大学博士学位论文，2016：250-254.
[5] 张卫民 曾虹 詹霞，基于民俗文化传承的幼儿园环境创设[J]学前教育研究，2011（6）：57.