曾几何时，反犹主义的阴谋论图书在中国大陆甚嚣尘上。普通读者无法判断这些观点和史实的真伪，于是许多人以讹传讹，一提到犹太人，就很快同阴谋论紧密联系在一起，常常让人哭笑不得，因为一两句话根本无法澄清“反犹主义”和阴谋论中的弥天大谎。
如果没有深刻的学术功底或思想底蕴，就不能站在人类历史和文化的高度，很难一下子搞清楚世界上“反犹主义”和阴谋论究竟是如何发生的。所幸的是，铁戈先生长期潜心于西方文化史和犹太文化史的研究，力求以详实的资料和全方位的视野揭开“反犹主义阴谋论”的面纱，从哲学和历史的高度厘清这一阴谋论思维方式对人类历史带来的迷惑和危害。
《荒漠之岩》这本书是国内第一部探索犹太民族两大历史死结的专著。一是关于世界历史上产生时间最早、跨越世纪最多、残酷程度最烈、涉及领域最广、影响程度最深的犹太阴谋论，以及产生它的历史与宗教根源。另一个是关于犹太人同革命，尤其是同俄国布尔什维克革命之间的历史死结。长期以来，出于对俄国革命的憎恨，以及犹太人在十月革命中的特定作用，人们往往将这一憎恨转移到犹太人的身上，并将其看作俄国革命的始作俑者。当这两大历史死结复杂地纠集在一起的时候，形成了难以解脱的历史误区。解开这两大死结，揭开“反犹主义”和阴谋论的面纱，对于国内的读者来说是一个不能再回避的重要课题，并具有深刻的现实意义。
纵观世界历史，“反犹主义”无法回避的宗教根源的核心内容就是对犹太民族的指控和定罪——“弑神”，这也是“反犹主义”最古老的根源。所谓犹太人的弑神之罪，在《新约》的福音书中由两大情节构成：一是犹大出卖耶稣基督的故事，另一是将耶稣基督钉上十字架的审判。前者描述的是犹大个人的罪行，后者则是犹太民族全体的罪孽。但它与其他宗教故事和传说不同，因为它被当作历史的事实，当作对一个民族进行审判的依据。
另外，作者在《荒漠之岩》中以大量的事实和丰富的资料揭示出《锡安长老议定书》是一部历经百年、由无数双看不见的手操作出来的阴谋论大观和百年奇案。它虽被证实为伪造的文件，却始终是现代历史上最为著名、最为复杂、最为长久、最为成功的阴谋。正是这个文件，在两千年前犹太人判下的“弑神”之罪上，构建了另一个无以解脱的“罪中之罪”，成为对所谓的犹太人秘密统治世界之罪恶的指控，成了将犹太民族钉在千年耻辱柱上的另一枚致命的铁钉。
在所有阴谋论的特征中，最首要和最显著的特征，就是它的不可证伪性。这同样也是犹太阴谋论的最首要的特征。正是这种不可证伪性，成为人们在批判阴谋论时所遭遇到的第一个似乎不可逾越的障碍；人们明知阴谋论的荒诞不经，但要认真地去批判和驳斥，却又在不可证伪性这一怪物面前感到困惑和束手无策，视之为畏途，于是往往轻易地放弃了对它的批判和驳斥。《锡安长老议定书》之所以成为犹太阴谋论的惊世之作，就是基于 “犹太人的本质是邪恶的”这一预设的前提，而这个前提本身就建立在不可证伪的理论基础上。
1948 年5 月14 日下午， 时任美国总统杜鲁门闪电般承认以色列建国，一定程度上是出于个人的宗教情感。所有这种历史使命和神圣的宗教感情，都深深地植根《圣经》之中，植根于“希伯来圣经”中神通过先知们所作的启示，更主要的是出于对共同的神的爱和敬拜。这一点也正是基督教同犹太教之间的最大公约数。
正如《荒漠之岩》中引用美国基督教牧师John C. Hagee 所说的那样：“对于大多数犹太人来说，我们支持以色列是出于上帝在希伯来圣经中的许诺。但是，不尽于此。基督教以色列复国主义承认：我们欠了犹太人民一笔巨债，并由此而感激犹太人民……如我多年来对我的基督徒听众所强调的那样：假如你抹杀犹太人对基督教的贡献，基督教就不复存在。”