摘要：人的行为受理性与非理性因素双重制约，意志占据非理性因素的最高层。企业家受以理性逻辑结构为特征的心理动机驱动并不常见，企业家意志是企业家精神的核心与决定因素，也是激发企业家行为的决定性力量，是一种向上的力量。企业家意志主要显现为创造力、控制力、决断力，并以合力的形式决定企业决策与行为。在企业家意志驱动下，企业家创意得以实现，企业契约得以生成，企业规模与边界得以扩展。
关键词：企业家；意志；权力意志；企业
中图分类号：F272.91 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７３－２９１Ｘ（２０11）14－０030－02
理论界对企业家精神的研究由来已久，现有研究中大多未突出，甚至忽略了企业家意志这一企业家精神形式。从心理学角度看，企业家意志是企业家精神的核心与关键因素，而企业家创新精神（创新意识）本质上是一种企业家意志；从权力意志论哲学角度看，企业家意志决定了企业家创新精神，也决定了企业家的其他精神体系。企业家意志是一种权力意志，是能够带来价值创造的力量意志，是一种具有创造性的、向上的力量。本文基于尼采的权力意志论，解读企业家身上所具有的特殊精神。
一、意志与权力意志
尼采的权力意志学说来源于叔本华。叔本华笔下的意志在本质上是盲目而无止境的欲求满足的冲动，故可称为生存意志。叔本华把意志当做万物的本源、 自然和社会发展的动力以及一切认识的基础，他认为天地间万物都在盲目的求生意志支配下生活，认为生存就是罪恶，要用意志的力量截断生命之流，才能摆脱痛苦。尼采接受了叔本华的意志就是力量的说法，并以此为出发点，把意志的力量从求死的途径转移到求生的方面，为叔本华那种无目的、无意义的单纯的生命意志赋予了一定的目的和意义——对权力的渴望。意志并不是心理学意义上的意志，而是力与力之间的关系。心理学意义上的意志是“我要”，它等同于欲望、欲求，根源于稀缺。尼采的力的概念是一种力与另一种力相关联的概念：力在这种形式中被称为意志（Deleuze，1983）。意志就是处在相互关联中的力，或者说力与力的关系叫做“意志”（德勒兹，2000）。
“权力意志” 是尼采创制的一个哲学概念。Der wille zur Macht（ 英译The will to Power） 译为对力量的意愿（张祥龙，2005），解释为要获得、表现、释放力量的意愿，也就是那能提高、增长、丰富和表现自己生命力的意愿。权力意志是真正能够带来新的价值创造和喜悦的力量意志（韩桂玲，2009）。从字面上看，权力意志是指趋于强势、支配力量的意志。“力”是一物理学概念，被尼采用来限定“意志”，其要旨在于表达生命的创造、生成和提升等特征。尼采说：我们的物理学家用以创造了上帝和世界的那个无往不胜的“力”的概念，仍须加以充实。因为，必须把一种内在的意义赋予这个概念 ， 我称之为“权力意志”，即贪得无厌地要求显示权力，或者，作为创造性的本能来运用、使用权力等等（尼采，1991）。尼采以力开创了新的世界哲学，在他看来，力是世界最普遍的形态，处处表现为力，力构成了世界，洋溢着整个世界。
在尼采看来， 现象和事物是力及其关系，而意志则是力和力之间的关系，因此，实际上可以说，现象本身就是意志。把现象看作意志，正是尼采理论的精妙之处 。 权力意志具有四个内涵： 追求事物的意志、 追求财富的意志、 追求工具的意志、追求奴仆和成为主人的意志，这就是人基本的和终极的追求（谢 敏，2007） 。权力意志并不是康德意义上的先验的、普遍的原则，那种原则先于一切经验的、具体的场合，并且是无法改变的。而权力意志作为一种原则是可塑的，在每一具体的力和力的关联中不断变化和调整着自己。尼采的权力意志思想是由酒神精神发展而来的。权力意志是尼采基于酒神狄奥尼索斯状态而对其实质作的更理论化的概括。酒神式的陶醉，其本质是力量提高之感和充实感， 是一种高度的权力感，一种通过事物来反映自身的充实和完满的内在冲动。
二、企业家意志
权力意志代表了力和力之间的差异感和距离感、标志着力和力之间的差异，在每一由诸力构成的关系整体中， 必然有两种基本的力：能动力和被动力。 前者是主动的、进攻的、积极的、支配的力；后者是被动的、反应的、消极的、服从的力。企业家是特殊的人，具有特殊的权力意志，其身上所体现的正是前一种力，主要显现为创造力、控制力、决断力。在企业家创造力、控制力、决断力合力驱动下，企业家创意得以实现，企业契约得以生成，企业规模与边界得以扩展。
1.创造力。尼采申明，力有两种生成：能动力趋向反动或反动力趋向能动，因此，也就有两种权力意志：肯定的权力意志和否定的权力意志。肯定的权力意志肯定力和力之间的差异，驱使被动力趋向能动；而否定的权力意志否定力和力之间的差异， 驱使能动力趋向被动。
权力意志是一种求强大的力量意志，其本质在于它是一种”创造力“。在德勒兹看来，尼采的权力意志就是一种不断超越自身的求强大的力量意志，权力意志既不在于欲求，更不在于索取，而在于创造与给予（德勒兹，2000）。在尼采看来，在每一由诸力构成的关系整体中，必然有两种基本的力：能动力和被动力。 前者是主动的、进攻的、积极的、支配的力，后者是被动的、反应的、消极的、服从的力。企业家身上所体现的正一种积极的创造力。企业家权力意志首先体现在创造力上。正如尼采所分析的，有机体的“健康”表现为慷慨、崇高和“超出自我”的创造性冲动。创造力是权力意志作用的结果，意志就是创造者。对某种事物而言，意志的作用就是使其产生，意志使人获得解放，因为意志就是创造。为了创造，人必须独自去学习。权力意志还会驱动自我的创造过程，权力意志最重要的创造性表现形式或许就是战胜自我。
熊彼特认为，企业家“有一种梦想和意志要找到一个私人空间，通常，虽然不一定，它也是一个王朝。现代世界实际上并不知道有这种地位，但是通过工业或商业上的成功所获得的地位可能仍然是现代人可能达到的最接近于中世纪贵族的那种地位。对于那些没有其他机会可以获得社会地位的人来说，它的诱惑力特别强烈。权力和独立的感觉不会因为它们两者都是一种幻觉而有任何损失。”（熊彼特，2007）。在熊彼特看来，唯有企业家的创新职能、创造性才是区别于资本家的唯一特征，企业家是“惯常的毁灭者”（routine breaker），他的创新不仅来自于利润的激励，而且来自于他必须完成的内在冲动。
2.控制力。在尼采看来，力和力之间的最基本关系，就是支配与服从的关系。正是因为权力意志，力的质的差别才有可能产生，力才有可能分别形成支配与服从。所以，权力意志就是力的区分性因素和起源性因素，就是力的性质的根本性规定。但是，德勒兹却认为权力意志不是强者对弱者、主人对奴隶的支配权。“要正确理解权力意志，我们还必须澄清对尼采权力意志说的一个常见误解，即认为权力意志就是意志渴望权力，或者说是强者对弱者、主人对奴隶的支配欲。好像权力是意志的终极目的，是它的根本动机，好像权力就是意志想要的东西。”（Deleuze，1983）
企业家的控制力是企业家身体及其全部活动中爆发出的生命的创造性力量和控制性的统一与升华。渴望统治的权力意志构成这个世界的本质。换言之，人生的本质在于不断地表现自己、 创造自己、扩张自己，发挥自己的权力。权力意志是争取权力、统治和奴役别人的内在冲动，其类型具有广泛性：“权力意志分化为追求食物的意志，追求财产的意志， 追求工具的意志，追求奴仆（听命者） 和主子的意志。”（洪谦，1993）国美内斗无疑是权力意志之争的的最新版，作为创始股东的黄光裕与作为管理层的陈晓的围绕控制权的斗争显然不会终止于2010年9月28日。
3.决断力。根据权力意志学说，世界就是力在权力意志驱动下的永恒不断的游戏，尼采的权力意志所“非”的就是古往今来的一切理性（韩桂玲，2009）。在尼采看来，以往的哲学家受制于知识与理性，失去了激情与活力，失去了直觉与明断。在力面前，优柔寡断，小心翼翼，敬小慎微。其实，权力意志高于理性和知识，非理性的感性、激情、直觉、决断始终胜于对精神的信仰与对理性的追求。权力意志作为一种决断力，是导致事物生成的最关键因素。
企业家权力意志驱动了企业家的决断力。在时间紧迫、形势瞬变、决策重要的背景下，一般人往往优柔寡断，在巨大压力面前头脑容易“宕机”，无法快速果敢决断，于是只能乞求神助放手一“赌”。企业家的决断力是指企业家作为决策者所具有的快速判断、快速反应、快速决策、快速行动及快速修正的综合能力。企业家的决断力则建立在强大自信和魄力基础之上的。自信来自沧桑的阅历和与对自己心态与能力的充分的了解；魄力，乃是雄心气度，是事业成就的个人心理底线。作为历史的创造者，企业家的决断将与他的后续行为一道对此做出发展性判决。这种决断对市场机会的准确把握，是对企业家历史定位的诀择，这种力量来自其权力意志。
结语
尼采的权力意志理论兼容了叔本华感性本体论和德国古典哲学理性本体论的积极的因素并对其进行了创造性的发展，有其重要的理论意义。基于权力意志理论的企业家意志论，是对企业家精神理论研究的深化与细化，肯定并弘扬了积极向上的企业家意志对经济发展的重要意义，能够激发企业家们洞悉并坚定信念，克服各种苦难，勇于开拓进取，积极捕捉市场机会，无论在当下中国还是世界都具有重要的实践意义。
参考文献：
[1] Gilles Deleuze， Neitzsche and Philosophy[M ].Translated By Hugh Tom linson，London：The AthlonePress，1983：7-79.
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[8] 洪谦.现代西方哲学论著选辑：上册[M].台北：商务印书馆，1993.