贵族的血统，为他带来了明星商人的光环。爬坡创业的现实，将他改造成了不协调的怪人。
靠近蒋友柏，会本能地感觉到一股力量。深邃的五官泄露了他的俄罗斯血统，如邻家男孩般的亲切笑容又软化了他棱角分明的个性。只是随性站在一处，双手酷酷地插在牛仔裤口袋，蒋友柏也有一种气场。
面对面时，如果你有一种动物的本能，还有一种“过人”的眼力，通常能够一眼看出蒋友柏可能有的贵族血统。
蒋介石是他的曾祖父，蒋经国是他的爷爷。
骨子里的中国元素
蒋友柏不喜欢别人称他蒋先生，而更希望外人称呼友柏。
9月6日，蒋友柏现身上海。这一次来中国大陆，蒋友柏代表其公司橙果设计为他的合作品牌宝岛眼镜“站台撑场”。只要一出现，他永远都是视线焦点。只是以一件简单外套和白色背心牛仔裤的简单亮相，但是媒体的镁光灯仍然追着闪个不停。
他很能拉拢人气。虽然是与宝岛有着设计方面的合作，但蒋友柏仍卖力地为客户的产品宣传。“能够把我从台湾拉到这里来的人选不多啦！我之后会不会有奶粉钱，在经济景气不好的时候可不可以存活，就要看各位支不支持啦！”为此，他还首度为其操刀的设计品牌代言入镜——这也是他的MV处女秀。蒋友柏在MV中化身中国象棋的绅士人物，展露不一样的面貌。
蒋友柏以商人自居，他的精明也无时不刻体现着。2005年，他参加综艺节目《康熙来了》，特意戴着为客户设计的情侣围巾。在被主持人小S“调侃”的同时，他也为客户带来了大把盈利。而这就是蒋友柏推崇作为一家设计公司的宗旨——为客户带来利润。
“刚开始和友柏合作，是因为他的光环啊。但是合作下来，才知道友柏和橙果是真的有料啦！”宝岛眼镜董事长王智民并不掩饰他对蒋友柏的欣赏，“友柏在融合东西方文化和美学方面，有自己的一套。他们设计的产品，都有着浓厚的东方味道。”
为什么这么坚持中国的元素？“因为这就是本质啊！”蒋友柏爽朗地一笑，答道。
早在年少时，父亲蒋孝勇就规定友柏读四书五经、金庸小说。自然而然，蒋友柏就会去向往那时候的伦理道德和情节故事。后来他创立自己的设计公司，便慢慢发现，东方的故事真的挖不完。
“用西方人的游戏规则，在西方竞技场上，和别人竞争。而我们要走的路，将是一条非常陡峭的上坡路。”正如蒋友柏的个性，他愿意享受毁灭后的重生。
他一直在质疑，时尚的东西为何由西方来主导？“如何把文化、历史、美学，融合在一起商业化，而且是消费者喜欢的产品。”这是他带来的命题。
接受本刊记者采访时，他并不多谈社稷，只谈设计。“设计是唯一一个永远和我的家族搭不上关系的吧。”简单的一句话，表现出他远离政治的决心。
而当被问及对于大陆和台湾是怎样的感情时，他简单回答：“其实都一样啦！只是我出生在台北嘛。”
创业的贵族
蒋友柏说话时，出现频率最多的话是：“其实还好啦！”他在与记者和公众交流时，流露出的特质都是有礼貌、大方和爽朗，这不同于蒋氏家族历史严肃的氛围。
聪明、冷静，却又狂妄不羁，这是很多合作伙伴对他的评价。当翻看近些年来蒋友柏见诸报端的报道会发现，可以用来形容一个成功男性的所有形容词都被使用过：帅气、成功、沉稳、顾家？？
蒋友柏吸引大众的正是这种贵族气质，有粉丝称他是“台湾的威廉王子”。然而，去掉这些光环，又是一个怎样的蒋友柏呢？
“我是一个很极端的人，有郁躁症的神经病。”以半开玩笑的语气描述自己的个性，蒋友柏的确很另类。举手投足，他仿佛是一个明星，他自己就是一个独一无二的品牌。
蒋友柏的品牌由他的经历所锻就。过了王子般的童年后，一切都在他12岁那年出现了转折。1989年3月，蒋孝勇决定举家移民加拿大，出去时秘书、厨子都没有带在身边。这似乎表明，蒋家开始与中国近代史画一个句号。随后，高中毕业的蒋友柏到纽约大学继续金融专业深造。
18岁那年，在父亲朋友的帮助下，蒋友柏从事期货交易，赚到了百万美元的人生第一桶金。在美国上学的日子，他无节制地大肆挥霍，对红酒很有研究，吃遍了曼哈顿米其林餐厅，随随便便吃个法国菜就要两三万台币。这段人生被他比喻为“没有心跳的风花雪月”。这种看似体面的生活，常常让他逃避一切。
之后的几年，他经历了休学、回台陪伴父亲对抗病魔、丧父。
再次到了纽约，蒋友柏没有继续学业。苦闷的他经常在酒醉中醒来，想一想家里的事，又睡着了。半夜再醒来，便沉溺于给他温暖灯光的酒吧。他在迷茫中寻找自我。
1998年，蒋友柏选择回到台湾——那个爷爷、父亲不在之后的台湾。在这里，他开始了一个月生活费两万台币的节俭生活，全然抵制物欲。在台北流行商圈西门町，他开创了自己的设计公司“橙果”，也遇到了当时的影星女友，即现任的太太。
由奢入简的生活转折，事业的起落，爱情的百转千回，这些经历都使得他身上的贵族气质更加真实。
睿智如他，在理想和面包的辩论中，不断萃取各方的设计价值与概念精华。在面对设计市场时，从未接受过设计和营销训练的蒋友柏，要求自己在吞食所有材料后，吸收并构建出一套让自己可以重复使用的知识架构。
可能是人生的经验浓缩得太快了，蒋友柏已经训练出了一种超强的免疫力，任何媒体对他的夸奖或是在路上遇到不认识的朋友对他竖起大拇指，他丝毫不受感染。“你骂我或者夸我，I don’t care。我所需要肯定我的人，都在我家，其他的人我一概不管。”
身为蒋家人，蒋友柏从不避讳父辈的历史，还会去寻找相关历史的各种出版物来阅读。过去四年，他大概平均每一个月读一本这类书，最近一年更是平均每周一本。读到不懂之处，蒋友柏会主动去联络作者，让对方教一些过去周围环境中可能不让他知道的事。
外界经常问他关于自己姓氏的看法，蒋友柏这样回答：“我真的不知道‘蒋’姓对我到底是好事还是坏事，都不是我决定的，因为这个姓随着出身就黏着我。”对于暴露在公众镁光灯下两极的评价，他显得毫不在意，总说：“这样不好吗？表示自己的个性鲜明，又可以走出自己的路。”
但他曾在出版的《悬崖边的小道》一书中道出了心中的滋味：“我的外表与背景已证明是覆盖我价值的终极面具。虽然没有刻意节食，甚至找不出时间运动，但我体内杂种的基因与大学时借用药物所得到的身形，却还继续提供利息让我提领。而这些利息，甚至有着比我努力为人更高的媒体价值。”这好像在释怀没落贵族的冷暖。
创业的过程，蒋友柏因为怕家人担心，几年来总是把“怕、恐惧、烦恼”藏在心里，表面上总是装着一副轻松愉快的态度。“其实有时候真的挺累的。我也很想有人靠啊！我也很想要‘海角七亿’啊！但是都没有啊，所以只能靠自己。”他说道。“海角七亿”指的是陈水扁当年在海外总额达7亿台币的赃款。
为了拿到订单，蒋友柏不得不弯下腰，把自己“卖出去”，甚至有时候必须用接近乞讨的态度求客户再给一次机会，拼了命地证明自己的能力。“弯下腰去求别人”这样的事在蒋家大概从来没有人做过，而创业的过程却逼着蒋友柏去学会这个技能。
蒋友柏把现在的生活模式定位为“变色龙”，随着周遭环境的变化而改变。面对偶尔对蒋家历史发表批评言论的客户，为了生意，他会忍受；面对外界对他的种种质疑，只能选择淡然处之。他逐渐学会强迫自己完全变态地去配合他在乎的人、事、物。
这种行为同时也让他快速体验并吸收不一样的品格和视野。正如他所说，自己被改造成了不协调的怪人：同时拥有年轻的心、中年人的肉体和老年的脑。“我的心想要自私地为自己的快乐而活，我的身体期望在没有竞争力之前作出最后的冲刺，但我的脑却逻辑地设下种种的局，让我继续为别人的快乐而锁住自己的心。”
也许，唯有深夜，当妻子儿女都入睡时，蒋友柏会躲在某个角落里思考这些问题。
一时间，蒋友柏的脑中会响起佛家出世的和弦。不过，请放心，他只是想静一静，而不是逃走。
于是，在某个清晨，当“理性的友柏”面对着镜中“感性的友柏”时，他得到了答案：到最后，只希望，一生中有1/20的时间是真正为自己而活的，其余的19/20的“活着”，就当是为得到1/20的“生活”所必须付出的代价。（据《21世纪商业评论》）