【摘 要】教师的美对学生具有重要的影响，因此，思想品德教师应做到：“美”的灵魂——爱心之美；“美”的精髓——业务之美，“美”的集合——仪态之美。
【关键词】美丽 思想品德教师形象 塑造 “三美”
【中图分类号】G635 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）27-0075-02
古语有云：“爱美之心，人皆有之。”学生的心灵好似一张洁白无瑕的纸，染于绛则绛，染于黄则黄，教师就是学生心灵的画师，其言行品格就是色彩。教师的世界观、品格、仪表、言行，都潜移默化地影响着学生，每一个教师都应时时提醒自己，在世界上最精细、最敏感的孩子们眼睛的严格监督下，让自己变得更“美”。教师的“美”应是内在精神美与外在形体美的高度结合，人格、学识、感情、修养、情趣、语言、风度等多方面无一不是学生“美”的榜样，不断熏染着学生的成长。作为思想品德教师，不仅要把课程内容完成得有声有色，更应该将学科中的“美”发挥得淋漓尽致，将美育进行到底。
一 爱心之美——教师“美”的灵魂
美国一名社会学家曾对180名来自贫民窟的黑人学生进行跟踪调查：他在读大学期间参与了老师的调查课题，进入黑人学校对当时180名学生进行分析，和同学们一致认为这些学生将来会一事无成。然而，二十多年过去后，当这名社会学家再次调查这些学生时，发现其中有176名学生都在自己从事的行业中取得了突出的成就。社会学家惊奇之余，分别致电给那些调查对象，他们都不约而同提到曾经教过他们的一名老师。社会学家最后来到原来的黑人社区，见到了这位学生提到的已年逾八十的女老师，老师的一句话道出了教育的灵魂：“其实我也没做什么，我只是比较爱他们而已。”
真正的教育者向来都是情感丰富的人，他对欢乐、对忧愁、对令人担心的事，都有着深刻的内心体验。教师对学生的爱，不是基于亲缘关系的爱，也不是出于个人需求的爱，而是一种出自崇高目的、充满科学精神、持久而浓厚的教育爱。学生的心灵是脆弱的，教育家陶行知提醒我们：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”教师节期间，网传段子：“老师要好好对待成绩优秀的学生，他以后会学高八斗；老师要好好对待成绩中等的学生，他以后会老练从政；老师要好好对待成绩不佳的学生，他以后会富可敌国。”虽是戏言，却道出了“有教无类”这一教育真谛。教育，这一人和人心灵上最微妙的接触活动，是一场师生之间“爱的盛宴”。苏霍姆林斯基曾说：“生命既是一种强大的生命力，同时也是一种脆弱的极易损伤的珍品，有时只要一句冷酷无情的话，就足以扯断一根纤细的生命线。”一个微不足道的微笑，一句亲切的问候，均可让学生感受到老师的爱。当学生遇到困难时，教师要用热情的话语鼓励，而不是看不起；当学生受窘时，不妨说句解围的话，而不是讽刺打击；当他们自卑时，要用他们的“闪光点”燃起他们的自信心，而不是落井下石；当学生痛苦时，应尽量设身处地地说些安慰话、解决问题，而非不闻不问、冷漠视之；当学生
犯错误时，应该换位思考，回想自己当年也曾犯过类似的错，不该过分苛责。教师的磁场——对学生的喜恶磁场，学生一定能感知到。如果教师希望自己的学生成长为有义务感和责任心的、善良而坚定的、温厚而严格的、热爱美好事物而仇恨丑恶行为的真正的公民，教师就应该真诚地对待他们，让学生感觉到教师的真诚，从而更加信任教师。
思想品德课程培养目标将情感、态度、价值观放在首位，旨在培养一个有爱心、有社会责任感的公民，学生从老师身上所获得的情感体验将终身陪伴左右。试想，一个对学生简单、粗暴，只会一味斥责学生的老师怎能站在神圣讲台之上？又怎能要求学生学会爱，学会爱自己、爱他人、爱集体、爱社会呢？
二 业务之美——教师“美”的精髓
教育家马卡连柯曾说：“假如你的工作、学问和成绩都非常出色，那你尽管放心，学生定会站在你一边。相反的，不论你是多么亲切，你的话说得多么可爱，但是，假如处处都可以看出你不通业务，那么，除蔑视之外，你永远不配得到什么。这种蔑视，有时是宽大的，含有讽刺的；有时是粗暴的，含有无比憎恨的；有时是执拗的，含有侮辱的。”学生能原谅老师的严厉苛刻，但绝对不能原谅老师的不学无术。学高为师，要成为一个“传道、授业、解惑”的师者，学科知识、教育理论、专业发展趋势，必须成为学生知识流动不息的“源头水”，必须不断地更新观念、储备知识，走在学科知识认知前沿。思想品德老师必须具备最基本的心理学常识、道德概念，熟知国家政策、民生措施等，关注每年国家出台的重大决策、关注时事热点和焦点等，有相应的时事敏感度和认知分析能力。同时，教师的字正腔圆的普通话水平、工整艺术的板书也是教师最基本的业务素质。业务素质不过硬的老师在学生心目中是没有地位的，“两耳不闻窗外事”的思想品德老师是不能胜任这一工作的，形象毫无“美”可言。
三 仪态之美——教师“美”的集合
教师仪态美，是教师着装美、教态美、语言美的综合表现。
1.着装美，教师“美”的包装
“随身衣裳，肚里干粮”，只有外在美与内在美的结合才能造就一个受欢迎的老师。“形象走在能力之前”（著名电视人杨澜女士），人们见面刚开始的“七秒效应”会深刻地影响其对交往对象的整体印象。教师可通过着装提升气质，为自己的形象加分。
教师的着装应该美观大方、素朴典雅，应符合年龄特点、个性特点和职业特点，使学生在教师质朴的外表美中获得高品质的审美享受，陶冶高雅的审美情趣。教师着装既不能过于陈旧、显得落伍；也不宜太赶时髦，追求新奇；衣服的颜色和装饰应尽量素静雅致，不宜奇特古怪、华丽花哨。教师应防止“唯洋是美”、“一味求新”等观念的渗透，导致学生过于关注教师着装、分散其注意力，影响学生参与教学活动。
天津113中学曾就“是否化妆”与“穿什么样的衣服”的问题对学生做了一个调查。调查表明，92.5%的学生认同女老师化淡妆会更有气质，希望教师穿统一的制服。可见，学生很在乎教师上课时的美丽形象。思想品德课程可以充分体现这一特点，为教学服务。如教学“传承民族文化”内容时，可刻意穿上我国的传统服饰——唐装、中山装等，让一切生活点缀都成为有效的思想品德课程资源。
2.教态美，教师“美”的外现
教师的教态是个人内心世界、职业思想、知识素养、业务能力的自然流露。教师要做到“教态万方”，除了平时要不断提高自己的知识修养和审美素养，还要有意识地加强举止姿态上的自我训练。赞可夫说：“要知道，由活的人所说出来的话，不单是只靠它的内容来激发对方的思想和感情的。这里有一副兴致勃勃的面孔。有一双一忽儿在科学的丰功伟绩面前燃烧着赞美的目光，一忽儿又好像在怀疑所作结论的正确性而眯缝起来的眼睛，有表情，还有手势……”教师的教态，应做到自然、从容、典雅，应学会根据教学内容的需要而适当变换眼神、手势、面容、声调、体态等，表明自己对真善美的褒扬，对假丑恶的贬斥，以此启迪学生、引导学生、感染学生，培养他们求真、向善、爱美的品德。
讲课时，面部表情庄重而亲切，目光温和而慈祥，步态手势稳健而有力，随时注意观察学生的反映，倾听学生的意见，与学生进行交流沟通。提问时，可轻轻皱眉，表示思索，当学生答非所问、不专心听讲时，缓缓摇头，以表示疑问；当学生回答令人满意时，点头表示赞同，并加以鼓励；当学生不能回答，出现冷场时，则示意学生安静，认真听讲。思想品德教师以身示教，是对“欣赏与赞美”、“理解与宽容”等课程内容的最佳演绎。“教态之美”，是学生学习提高文明素养最好的榜样。
3.语言之美，教师“美”的升华
语言之于教师，无异于枪炮之于战场。苏霍姆林斯基曾说：“教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。”教师的语言包含着教师与学生的关系，包含着教育的支柱——情感、思想，还有教师的性格情趣。教师的课堂语言，应是准确的，不偏不倚，恰到好处；还应是清晰的，不遮不掩，澄清透亮。“热情的老师，你要保持纯朴，谨言慎行。”卢梭的忠告应成为每一名教师的座右铭。教师的语言要反复掂量、再三斟酌，不断采撷和提炼，使学生置身于优美的语境中，增加学习兴趣，切忌随心所欲，张口就来。一位特级教师在总结自己几十年教书育人的经验时说：“教学语言要做到优美生动，除了知识素养、语言技巧之外，还必须倾注精力、真挚的感情。情动于中而言溢于表，只有对所教学科、所教对象倾注满腔热情，教学语言才能充分显示其生命力，熠熠放光彩，打动学生的心，使学生产生强烈的共鸣，受到强烈的感染。”对于孩子来讲，最好的教师是在精神交往中忘记自己是教师，而把自己的学生视为志同道合的朋友的那种教师，这样的教师连学生内心最隐秘的角落也都很了解，因而他口中的话语便成为能在年轻的、正在形成中的个性上起作用的有力武器。思想品德教育学生要重“情”（情感、态度、价值观）、明“理”（基础知识和基本技能），引导学生分析社会问题、感悟生活，更应用语准确、清晰。如“我国当前的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”，若多加一字“我国当前的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾”，内涵就差之千里了。
苏霍姆林斯基曾说：“儿童每天都在亲身地感受教师的行为举止，并在他们的心灵深处做出最细腻的情感反应……我们手中掌握的是世界上最宝贵的财富——人，我们如同雕刻家雕琢大理石那样在塑造着他们。”“人民教师”这个崇高的光荣称号本身就是美的。教师和学生之间有着一种特殊的情感关系，教师只有重视其自身形象，让学生充分获得“美”的享受，才会得到学生的尊敬、爱戴和信任。
〔责任编辑：庞远燕〕