杨金亭师首先是一个自觉的革命者，同时是一个自觉的诗人。革命因自觉而成信仰，诗因自觉而入浩荡。都值得尊重。 革命者能诗者众。20世纪诗史可证。金亭师《诗选》为中国革命与建设歌唱，热烈而真诚。对此，秦中吟《读杨金亭先生的(虎坊居诗草)》一文曾有精到的品评：
他写诗是为了言志抒情，言人
民之志，抒革命之情。他的诗是他人
生征途上情感历程的记录，有当年
革命的和参加共和国建设的豪情，
也有因历史的挫折与人民一样不幸
的悲痛，但却不是伤心的哀号。纵是
艰难困苦时刻，他的理想和信念也
始终未曾动摇。……真诚是其基调，
阳刚美是风格特征。正气凛然，铁板铜琶，大声镗鞯，读《虎坊居诗草》，确能感受到天风海雨逼人的气势。前人每以“正大”说诗。金亭师之诗，多归正大之境。
诗之自觉，可以从金亭师《虎坊居诗草自序》中得到启示：
我的编选原则是：一、真正的缘
景缘情缘事而发，所谓“情动于中而
形于言”，以至于块垒在胸，不吐不
快的篇什；二、诗中或浓或淡有一点
意境韵味，且从中流露或折射出一
点时代感和生活气息者；三、或多或
少有一点自己的诗词话语：四、大体
合律。言志缘情关涉诗之功能，意境韵味关涉诗之境界，诗语诗律关涉诗之技艺。既重诗道之宏观，又重诗艺之微观。金亭师诗之自觉，正表现为“技进乎道”。
这一切又可由金亭师创作实践中得到证明。
如果说金亭师前期作品中还偶尔可见“四化宏图起碧空”、“长歌慷慨颂升平”之类的公共话语，那么，从其后续诗作中，我们就能真切感受到他由政治话语向公共话语，又由公共话语向诗家话语的突围：“瓜果连棚鲜四季，南风吹绿到京城。”(《城南即兴四首》之四)“石裂云颓歌未竟，莲峰十二訇然开。”(《听王亚平教授骚魂新论》)“万念尘劳杳然去，梦中得句觉空灵。”(《夜宿新晃宾馆》)“自清亭下观飞瀑，磅礴天书大写人。”(《登仙岩山》)“苦茶漫品回甘味，依旧难消两岸愁。”(《洞头海滨品茶》)“疑是长征留火种，燎原一炬万山红。”(《九寨沟红叶》)“催诗最是天孙巧，为织辉煌七彩虹。”(《雨中天池》)“相逢最是惊心处，高瀑云埋万壑雷。”(《白山观瀑》)“砺兵须亮倚天剑，待扫东条未死魂。”(《参观北山要塞遗址》)“万道禅关一刹悟，美人如玉剑如虹。”(《重过五台山》)……或酣畅，或嘹亮，或潇洒，或飞动，或沉郁，或烂漫，或璀璨，或瑰伟，或劲健，或高妙，都能“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。诗家语之妙用，端的是匪夷所思：而金亭师诗学之自觉与诗作之不苟，亦于此可见。
突围不易。前行更难。金亭师之成就对当代诗坛无疑极富启示意义：从政治话语和公共话语的局限中突围，上下求索，挑战自我，就一定能柳暗花明，最终掌控诗词话语权。
《诗选》内无题诗甚夥，亦忧伤，亦美丽，颇得玉溪风神。其中《无题十首》情辞并茂，尤为杰特。现不惜篇幅，引录如下：
一
诗心未老发星星，直道孤行过半生。
破境才圆秋夕月，鼓盆又哭素帷灯。
青春血泪花千树，绿鬓柔情梦五更。
寄语蓬壶痴女史，知音隔世赏清声。
二
一唱阳关咽柳烟。相逢执手惜秋残。
沧桑可变情难老，碧海枯时泪不干。
才诉离衷星汉远，采来灵药断桥寒。
可怜二十三年忆，倩影姗姗镜里看。
三
梦痕雨湿夜茫茫，一剐人天几度霜。
古道有家思旧巷，泉台无路慰孤芳。梅庐读画成空忆，湘水投诗只自伤。车过君山望湖祭，鹃啼断续助凄凉。
四
回眸一笑再逢难，热线牵来五隔年。
杯酒倾心交梦语。峡云无迹化诗笺。
柳烟轻拂蓝田玉，彩凤栖迟紫塞山。
素手香温银汉冷，碧城十二倚栏干。
五
解语梅凋玉化尘，潇湘斑竹泪留痕。
蓬山有意怜孤旅，雁字多情递好音。
蝶梦时牵瀛海岛，诗心还绕镜湖滨。
痴深欲诉相如赋，霜鬓何堪望彩云。
六
谁家锦瑟咽离声，苦雨凄风未解晴。
每忆丹江同樟渡，难期洛浦再生盟。
频年心曲相思结，何日眉峰一笑平?
青鸟不传伊甸信，碧天凉夜上寒星。
七
晚睛幽单识仙姝，天意怜人恨自舒。
孤馆重吟如梦令，梅庐好作望云图。
白杨拂晓晨挥剑，红袖添香夜读书。
闻道秋桐堪引凤，紫霞可待下燕都。
八
词笔风流邂逅逢，舷窗挥手各西东。
碧云轩照齐州月，紫石斋邀北海风。
秋色三分芳草绿，人生几度夕阳红。
诗成欲寄天涯远，肠断寒更两地同。
九
阳春白雪断还连，残月霜风冷透绵。
旧梦重温情脉脉，古城一别月娟娟。
曾经秋色东篱艳，难了晚晴西照缘。
桐叶惊秋鸾鸟去，清声留韵伴孤眠。
十
易水萧萧独雁哀，连宵孤枕自徘徊。
难凭影视寻沉醉，聊借诗书遣郁怀。
幽梦忍离神女峡，瑶琴犹傍凤凰台。
天河若有灵桥渡，不信痴情可化灰。
刻骨铭心，天荒地老，《无题十首》足以当之。
无深情者不配言诗。金亭师真深于情者也：“青春血泪花千树，绿鬓柔情梦五更。”何等缠绵!“沧桑可变情难老。碧海枯时泪不干。”何等执著!“梅庐读画成空忆。湘水投诗只自伤。”何等哀婉!“素手香温银汉冷。碧城十二倚栏干。”何等怅惘!“频年心曲相思结。何日眉峰一展平。”何等体贴!“秋色三分芳草绿，人生几度夕阳红。”何等感慨!“天河若有灵桥渡，不信痴情可化灰。”何等坚韧!一往情深，金石为开，故能灵机勃发，驱遣经史。化用诗骚，不求高妙而自然高妙。
爱情的形式是缘份，本质是理解。爱情靠三大支柱支撑：深情、智慧与勇气。所以，爱情因人而异：对智者，爱情是诗，是追求，是美的享受；对俗人，爱情是梦，是认命，是心的自欺。《无题十首》美丽而忧伤。忧伤缘于深情，美丽缘于审美。忧伤与美丽同时成为审美对象，若非大彻大悟大智慧，则绝难臻此境界。上溯三千年，重爱情而能审美能诗能撼人心魄者，李商隐、纳兰性德数人而已。由《无题十首》等诗可见，金亭师审美体验之独到，生命体验之深微，真可谓不让前贤，亦无愧于时代。
金亭师尚有政治题材与国际题材无题诗多首。如“英雄去后风云变，弱小何堪霸主骄。”“安全理事安何事，天下为公天不公。”等。亦皆言近旨远，寄慨遥深。本文笺笺，不能尽述。读诗者自可披文人情，别有会心。
上世纪80年代末，经石河先生推荐。我的词稿曾在《诗刊》刊发，审稿者正是金亭师。那以后我对金亭师执弟子礼，长坐春风，迄今已过二十寒暑。今金亭师《诗选》行将付梓，命我作序。我自知孤陋，而不敢辞。因略记读诗心得如上，以此表达我对金亭师诗作的珍爱和对其人品的敬仰。
是为序。
2009年11月18日于京华说剑楼