从小到大我们都被教育说，中国地大物博，人口众多，国土面积约960万平方公里，居世界第三位。这虽是人人耳熟能详的问题，但其中有一个细节大概很少有人注意到，那就是960万的数字之前加了一个“约”字。
翻开地图册或百科全书，其他国家的国土面积大多精确到百位甚至个位，如柬埔寨181035平方公里，缅甸676577平方公里，朝鲜122762平方公里等，而中国是最大的例外。更奇怪的一点是，有心人曾把中国各省市自治区的面积逐一相加，结果得出的数字与960万严重不符，而不同的地图册给出的数字之间也各有出人。如依据成都地图出版社出版的《中国地图册》，把各省市自治区的面积累加后得到的总面积是935．0616万平方公里，依据2003年中国地图出版社出版的《分省中国地图集》，得到的总面积是9338226平方公里，均比960万少了大约25万平方公里左右，几乎就要割去一个辽东半岛。是不是数字过时了?再看2004年1月中国地图出版社编制发行的《中国地图册》，累加的结果是9333027平方公里。这下可好，连上海也赔进去了。
另外还有一个有趣的现象，在三本地图册中，写到某些省级行政区的面积时，常常有个“多”字，如广西23多万平方公里，内蒙古110多万平方公里，这种情况在第一本中有16个，在第二本、第三本中有25个。是不是因为省区划界后数字有了新的变动?不知道，也根本找不到具体说明，反正都是“模糊数学”。
领土，是国家主权的最重要标志之一。而建国五十多年了，我们的国土而积(不包括海洋)仍然是一个约数，这实在令人难堪。
既定的“惯例”似乎从来不能碰触，人类在追求文明与自身发展中，曾无数次因为这样的碰触而头破血流甚至粉身碎骨，不然哥白尼、开普勒、伽利略撼天动地的故事不会演绎到今天。但也因为有了一代又一代让后人顶礼膜拜的人类文明的先驱，“惯例”又总是被一次又一次的颠覆与改变。当一种新的认知必然来临的时候，“惯例”便像个长期缺钙的脆弱之躯，喀嚓一声就碎了，断裂了，于是，无奈的挽歌在遗憾声中颇为悲壮地唱响。后人怀着巨大的恻隐之心，举着一只只沉重的手向“惯例”告别，之所以一只只手都会举起来，是因为此心早已向着新鲜的感觉新鲜的诱惑追随而去。篱笆墒里的老祖母踮着小脚再也喝不住孙儿稚嫩却欢快的脚步，于是只能眼睁睁看着这欢快的脚步踏倒了篱笆墙突围而去，这是老祖
一位老太太上了公交车见已没了座位，就拍着一个小伙子的肩膀让他起来；一边还举手招呼一起上车的另一位老人，看来是想让小伙子及其女友把座位都让出来。这让小伙子很是反感，于是偏不理老太太。据小伙子说，他是打算给老太太让座的，但老太太的做法让他很反感。本来可以“双赢”的一件事――小伙子可以从让座这个小小的善举巾获得道德感的满足，老太太也可以从中获锝社会对自己的尊敬――最终却弄成了“双输”的结局――老太太碰了一鼻子灰，小伙子心里也堵得慌，或许还会被旁边的乘客从心底里看不起。
如果非要说让座与否关乎道德，那么道德的推广也需要双方的参与，我让座，您老不让我这么尴尬行吗?除了法律规定的之外，没有天经地义的义务，遑论坐着是权利、让座是行善，这完全是一个人的私德问题。传统社会从个人的“诚意正心，格物致知”，到“修身齐家”，再到“治国平天下”，这一套“内圣外王”的修炼功夫本米不差，但是往往有这样的倾向――把本来屈于个人私德的内容，扩大成为对全社会的要求，“人人为尧舜”。当法制失灵而无限夸大道德时，社会就有步人“存天理!，灭人欲”的道德专制主义的危险。
话扯远了，让不让座是一个人的权利，现代社会并没有强求人人为“尧舜”，也并非要求人们毫不利己，专门利人，只是社会上某些人确实需要我们力所能及的帮助。尽管不大情愿，也忍了吧。