陈明忠晨练回到家，老伴焦急地说：“你可回来了，刚才水南关村有个留着白胡子的回民老汉丢下10块钱就要走，我拦住他问他为啥要给这10块钱。他说，这是还60年前吃咱家的1毛蒸馍钱。你快去水南关村打听打听这是怎么回事！”
卖蒸馍，那是我儿时遥远的记忆——家门口摆个方桌，方桌上铺着蓝布单，布单上码放着白胖白胖的蒸馍，父母站在那儿笑迎来来往往的客人……老伴的话一下子把陈明忠的思绪拉回到60多年前儿时的岁月。
老陈家蒸馍，那在解放前的沁阳城里可是有名的。小时候陈明忠问过父亲，咱家是什么时候开始卖蒸馍的。父亲说，是从你祖父那一代起就开始做这个买卖的。
我没见过祖父，也不知祖父长什么样，不过我从父亲的讲述中想像得出，祖父一定是个老实地道、讲诚信的庄稼汉，不然就不可能在逃荒途中在异乡落住脚扎下根。
我们祖籍是曹州府菏泽县，民国初年，老家遭水灾祖父带着全家逃荒来到河南沁阳，最后落脚到沁阳的水南关村。
水南关村是回族聚居村，村里人看祖父拖家带口逃荒不容易，就问他有什么手艺。老实的祖父说，在家俺是种地的，会种西瓜。刚好水南关村有一户人家种有西瓜，便收留了他们全家，让祖父给他照管西瓜地。祖父勤劳、踏实，再加上懂技术，把西瓜种得又大又甜，一个挑篓里只能放得下一个。
祖父在水南关种了几年西瓜，有了些积蓄，父亲也长大了，祖父便教会父亲如何蒸蒸馍，让他摆起了蒸馍摊。
原先，祖父带着全家一直住在水南关村，完全按照回族的习俗，成为地地道道的水南关村人，每逢伊斯兰教的宗教节日，全家也都跟着过。寺里的阿訇相信这爷俩儿是不会违反伊斯兰教教义的，便力排众义给父亲的蒸馍摊挂上“清真·回回”回族饮食牌。
祖父经常给父亲讲，能给咱汉民挂“清真·回回”回族饮食牌，这是人家对咱的信任，咱不仅不能违反教义，还应该把蒸馍给蒸好。祖父去世后，父亲深得蒸蒸馍的真传，蒸的馍名声更大。
老陈家的蒸馍受欢迎，不仅仅是因为质量好，而且更与老陈家的为人好有关。
我小时候经常帮父亲蒸蒸馍，父亲边和面边说，这蒸馍揉面，出的是力气，揉进面里的却是良心。力气下不到，面就不筋道，良心就进不到馍里边，蒸馍就不好吃。
我清楚地记得父亲和母亲都是“睁眼瞎”，斗大的字认不了一箩筐。在那个时代，好多时候有许多人家连买馍的钱也拿不出来，每遇到这种情况，父母就会让人家先拿走，等以后有钱了再还。
有一年要过春节了，我主动帮父母打扫卫生，我看见家里的门板上划满了道道，便拿起抹布给擦了个干干净净。母亲回来一看，说，你这下可好，一下子把人家欠咱的帐都给擦没了。这时我才知道，父母每天的帐都记在这上边。
母亲拿出粉笔，边在门板上画，边告诉他，这个是丁字，画三个竖，这便是个树根的“根”字，这就是说丁根欠咱家钱。他的名下画一横代表1毛，画一竖代表1块。到这时我才明白了，母亲只会写个丁字，那门板上其他的符号都代表着人名。
这时，父亲回来了，见我把记的帐都擦了，也没生气，反而说，擦就擦了吧，咱们记的这是良心帐，能还的一定会还回来的。
解放后，父亲不再卖蒸馍，已经整整60年过去了，我怎么也想不到，60年前父亲说过的话，在今天还会这么灵验，还会有人念念不忘还当初吃的1毛蒸馍钱，自己一定得当面见见这个人。
我根据老伴的描述来到水南关村，一打听，人们指给我说，你找的这个人可能是丁丙才，他在水南关社区看大门。
76岁的丁丙才留着长长的胡子，我的到来让他有些激动。说起还钱这件事，他说，真不好意思，60年了才把钱还了。
1毛钱的事没有必要的。我说。
可不是那么回事，在那年代1毛钱能买一斤馍，能救好几个人的命呢？都知道你父亲的为人，有钱没钱只管吃。那天我饿得不行，就向你父亲赊了1毛钱的馍。当时我就向真主说，我一定会还上这钱的。随后，我又当了兵，阴差阳错，一直没把这钱还上。在我们回民中有个词叫做“口还”，承诺的事一定要办到，60年过去了，现在还的10块钱，还真的不如当初的1毛钱值钱呀！
年纪相仿的两位老人坐在一起，从解放前聊到解放后，从改革开放前聊到改革开放后，又聊到各自的父母。我说，没有当初你们水南关回民的帮助，就没有我们陈家现在的幸福生活。丁丙才说，没有当初你老父亲赊给我那1毛钱蒸馍，我的命运也不知将会发生怎样的改变。
晚上，上班的孩子和上学的小孙子都回来了，我给他们讲了这一天的经历，小孙子说：“真想不到，60年前的1毛钱还会有人能记得还！”
我说：“虽说现在是市场经济，人们都在追逐利润，但人心本是善良的，如果说他一时困难，没有兑现诺言，这并不代表他已经食言，只是条件不允许而已。如果条件一允许，人诚信的本真就会显现出来。”
小孙子又接过话说道：“这个丁爷爷60年过去了还记着来还这1毛钱，真的给我上了一课，人间自有诚信在呀！”
听着小孙子的话，我知道，诚信的种子已深深植入小孙子的心中。