□夫奴性也，愚昧也，为我也，好伪也，怯懦也，无动也，皆天下最可耻之事也。今不惟不耻之而已，遇有一不具奴性、不甘愚昧、不专为我、不甚好伪、不安怯懦、不乐无动者，则举国之人，视之为怪物，视之为大逆不道。是非易位，憎尚反常，人之失其本性，乃至若是！
□我以为秘密总是罪恶。虽以极光明的人，多做几回秘密行动，也会渐渐变坏。所以我主张万事要公开，始终用堂堂之阵正正之旗，赤裸裸的把社会黑暗方面都尽情暴露出来，连我们自己的缺点也暴露了。一切暴露之后，自然会有办法。
□一劳永逸，此误人家国之言也。今夫人一日三食，苟有持说者曰一食永饱，虽愚者犹知其不能也，以饱之后历数时而必饥、饥而必更求食也。今夫立法以治天下，则亦若是矣。法行十年，或数十年、或百年而必敝，敝而必更求变，天之道也。故一食而求永饱者必死，一劳而求永逸者必亡。
□苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家？
□老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。
□自由者，天下之公理，人生之要具，无往而不适用者也。虽然，有真自由，有伪自由；有全自由，有偏自由；有文明之自由，有野蛮之自由。
□天下不能独立之人，其别有二：一曰望人之助者，二曰仰入之庇者。望人之助者，盖凡民也，犹可言也；仰人之庇者，真奴隶也，不可言也。呜呼！吾一语及此，而不禁太息痛恨于我中国奴隶根性之人何其多也。
□吾中国四万万人，其不仰庇于他人者几何哉？人人皆有其所仰庇者，所仰庇之人又有其所仰庇者，层积而上，至于不可纪极，而求其真能超然独立与世界直接者殆几绝也！公法，凡国之仰庇于他国者，则其国应享之权利，尽归于所仰庇国之内，而世界上不啻无此国。然则人之仰庇于他人者，亦不啻世界上无此人明矣。今吾中国四万万皆仰庇于他人之人，是名虽四万万，实则无一人也。以全国之大，而至于无一人，天下可痛之事，孰过此也！
□法者天下之公器也，变者天下之公理也。
□在物质的组织之下，全社会像个大机器，一个轮子出了毛病，全副机器停摆，那苦痛真说不尽，只怕从今以后，崇拜物质文明的观念总有些变动罢。
□为学的首要，是救精神饥荒。
□天下惟庸人无咎无誉。誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。
【木尔荐自《梁启超妙语录》新星出版社2011年3月出版/小黑孩图】