[摘要]本文基于我国特别是广大农村存在很多早婚早育现象，提出了反对早恋早婚早育、合理延伸世代间隔的主张，以应对人口寿命延长这一重要人口现象。很有针对性和建设性，是一可行的政策主张。对人口控制工作具有重要意义。
[关键词]人口寿命延长；代际间隔；早恋早婚早育；晚婚晚育；社会本质
[中图分类号]C923[文献标识码]A[文章编号]1005-6432（2012）40-0140-03
党和政府高度重视人口计生工作，我国计划生育工作取得了举世瞩目的伟大成就，为世界人口控制工作作出了巨大贡献，令世界为之惊叹！周恩来同志十分重视晚婚晚育，亲自要求侄女实行晚婚，早在1956年作报告时他就说：“提倡晚婚也是有好处的。”
1提出问题
在我国存在很多早婚早育现象，非婚生育和隐性婚育很多。早婚早育和非婚生育、违法生育导致了大量政策外人口的出生。早婚早育缩短了世代间隔，加快了人口再生产速度，明显增大了人口总量和规模。早婚早育无论是对社会还是对个人及后代都有明显的不利后果。再加上人口平均寿命延长，就使得人口代数有可能增加。极不利于我国人口控制工作。因此，这是一个必须引起我们高度重视、认真研议并加以解决的重大现实问题。
据了解，有个别地方早婚早育现象严重。有的婚育或未婚先孕存在低龄化现象。据说，有的地方一些女孩14岁左右就结婚，而且在当地还相当普遍。“15岁的父母，30岁的爷爷。”在当地，超过16岁还未婚的就属于大龄青年了。据说当地最年轻的爷爷才29岁，女性结扎的最低年龄为19岁（三个孩子的母亲）。大量存在未到结婚年龄就怀孕生育的现象，存在少年夫妻、少年父母现象。有的人自己还是一个孩子，就为人父母。
笔者是一个教育工作者，深知早恋对青少年的危害有多么严重。有不少女孩子在初中成绩很好，可是到了高中随着性成熟和早恋思想或行为的出现，受到了不良影响，成绩明显下降，一个尖子生就变成了中等生甚至更差，有的得补习几年才能升学，甚为可惜！国外大量出现少女怀孕、少女妈妈、单亲妈妈和未婚妈妈，这往往是早恋早育的严重恶果。早婚早育由于心理、生理及生活经验等各方面的不成熟，易导致家庭破裂和不稳定，不利于和谐社会建设。
早恋容易导致早婚早育，早育通常由早恋早婚引起。早恋早婚早育的产生有多方面的复杂原因，既有其生理心理的依据，也有其复杂的社会经济文化和家庭原因。农村往往认为大龄未婚是一件没有面子的事情。一些早恋怀孕被迫早婚或举行婚礼，导致事实婚姻和早育发生。非法同居等不良行为很多，导致了许多早育发生。青少年到发育时期，其生理心理已经处于一个敏感期。如果再加上一些外界诱因，就很容易使其产生早恋动机和行为。很多的早恋完全是受不良诱导产生的。一些不良网站、影视音像、不良作品和不良广告书籍等在早恋早婚方面起了诱发和推波助澜作用，导致了很多早恋早婚例子。“爱情剧充满荧屏，情感戏越来越多”，影视音像等对此津津乐道，诱导和刺激青少年情窦早开，恋情早熟。有些影视文学作品无意中就是在诱导青少年早恋早婚。有些商家和影视为了追求商业利益、提高上座率或收视率，不择手段，不顾社会效益，对青少年产生了不良诱导和影响，出现了严重的社会学后果和社会心理学后果。西方腐朽文化影响，文化氛围越来越开放，服饰潮流越来越暴露，一些电影电视、音像制品、书报刊物、街头地摊、色情图文，尤其是网络有很多不良诱惑和暗示，是诱发早恋早育的重要原因。
2解决问题
多年来，党和国家一直在努力提倡早婚早育现象，在法律上鼓励晚婚。实行晚婚晚育对控制人口总量有明显作用，拉大了世代间隔，降低了人口再生产速度，有利于控制人口总量。如果以20岁为初育年龄，则80多岁就有五代人。20×5=100；25×4=100；也就是说在100年以内，如果以25岁为一代，则只有四代人；如果以20岁为一代，则有五代人。100年时间整整相差一代人。在我国当前一代人大约可能有3亿人。如果能把平均初育年龄特别是农村的初育年龄推迟3～5岁，那么几代人下来，累积效应就相当明显。如果是这样，我国人口平均寿命将来延长至90多岁，家庭人口代数却有可能不增加。如果通过拉长世代间隔，将来能够把千家万户的五代人变成四代人，那样的人口效果就相当明显。所以随着寿命延长，在我国普遍提倡适度晚婚晚育、反对早婚早育很有必要，特别是在农村。在城镇参差不齐，有很多晚婚晚育也有早婚早育。我们不主张超晚婚，反对过度晚婚晚育，但主张适度合理晚婚晚育，这对人口的健康平稳发展是很有好处的。这样的人口政策将更加公平，体现公平正义，独生子女就能生育二胎，这对广大独生子女家庭就公平。这样人口压力适当减轻，给独生子女一些生育的机会，在生育权上就相对公平一些。这样有可能使我国人口平均寿命将来延长至90多岁，却不显著增加人口总量，无疑有利于化解人口压力。
适当的晚婚晚育对国家、社会、家庭、个人和后代都有好处。据科学家调查，世界上很多杰出人才出生时，其父亲都在30～45岁。例如，伟大的科学家爱因斯坦出生时其父亲正好是32岁。
婚育政策是人口政策的重要组成部分，婚育文化是人口政策的重要背景和支撑。婚育政策是和经济社会发展程度密切相关的。在古代由于经济社会发展水平低下，人口寿命不高，从而婚育普遍偏早。但随着现代经济社会快速发展，我国人口平均寿命已经有了显著提高，人口平均寿命已经从30多岁提高到了70多岁。我国人口多，也与人口平均寿命的大幅延长有关，这种平均寿命的延长大幅增加了我国人口总量。事实证明，人类繁衍周期是有弹性的。在生产力普遍低下的情况下，人类繁衍周期较短。在生产力快速发展、经济社会发展明显进步、人口寿命显著延长的情况下，人口繁衍周期应该适度延长，人口再生产的速度要减缓。人口寿命延长是现代经济社会发展的必然趋势，将必然导致人口代际间隔的合理延长，将导致婚龄、初育年龄和退休年龄的相应推迟，这是一种不以人们意志为转移的必然规律和趋势。纵观古今，一般来说，鼓励生育背景下提倡早婚早育，如古代；节制生育背景下提倡晚婚晚育。因此在我国当前这种背景下，提倡适度晚婚晚育就很有必要了。国家宜出台一部《反对早恋早婚早育，提倡适度晚婚晚育》的政策规定或条例，建议以国务院的名义颁布，在全国推行。 马克思主义认为：人在本质上是社会的动物，人并不是孤立的抽象的个人，而是具体的历史的社会的个人。人与其他动物的根本区别就在于其社会本质，人的本质关键就体现在社会性上。自然人或生物人不能解释人的本质，只有社会人才能把人和动物区别开来。革命导师马克思深刻地指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，他是一切社会关系的总和。”他说：“人天生是社会动物”。“人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且只有在社会中才能独立的动物。”“人的本质是人的真正的社会联系”。他深刻地指出：人的本质“不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。”人是社会的产物，也是文化的产物。“一方水土养一方人”，“水土”就是地理气候和人文环境等。欧文和爱尔维修都说：“人是环境的产物”“环境改变人”“环境造就人”。人们因自己所处的社会环境和条件不同，而具有不同的社会意识、观念、心理和行为。有怎样的环境就有怎样的人，有怎样的社会文化环境就有怎样的人类文化行为。好的环境可以使人变好，坏的环境可以使人变坏，环境对人有很大作用。人就好比是田野里的庄稼，好的环境和土壤长好庄稼，坏的环境和土壤长坏庄稼。“近朱者赤，近墨者黑”。孔子提出了“性相近，习相远”的观点。“孟母三迁”就是在选择孩子成长的环境。《荀子·劝学》：“君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”他说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅（黑泥），与之俱黑。”墨子提出了“染丝说”：他看见染丝，就说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。”“人性如丝，必择所染。”环境就是染缸，有什么样的染缸，就染成什么样的颜色。有什么样的环境往往就有什么样的人。洛克的“白板论”认为：人生下来就是一张白纸，人会成为什么样的人，完全是后天影响着色的结果。教育养成理论和道德养成理论都十分重视养成教育。要通过教育养成和道德养成等方法，在全社会养成一种新的好的婚育习惯和传统。教化理论是一种十分重要的理论，我国是一个十分重视教化的文明古国，有着长期的道德教化历史和实践，战国时期荀子就提出了“教化”概念，自汉代以来教化之风盛行。“教化”包括两个方面：一是“教”；二是“化”，以文化人、以风化俗、春风化雨、化育国家，“化”在很大程度上是通过环境起作用，通过环境逐步感染转化，达到日积月累之效，故人文社会环境在“教化”中起着至关重要的作用。在社会学和心理学中都有社会化理论，社会化就是使自然人或生物人变成社会人的过程。社会环境是社会化的条件和手段，大众传媒是社会化的重要工具。我们只有通过改变社会文化环境、改变大众传媒，才能改变人的婚育观念和行为。
马克思的光辉思想不仅在于科学指出了人的本质，而且为改造人和人的行为、进而为改造社会提供了科学思路和方法。“它是一切社会关系的总和”，所以我们应该从改变“社会关系的总和”出发，来改造人的观念和行为，构建我们的人性改造理论和方法，“人性本恶”是错误的。婚恋行为既有其自然属性，又有其社会属性；既是生理行为，又是心理和文化行为。人的婚育行为是可以得到控制和改造的，适度晚婚晚育是能够做到的。社会文化环境对人的影响非常巨大，它就像一个巨大的磁场，几乎无人可以逃脱，几乎没有人不带上社会文化环境的烙印。当今社会应该制造一个“适度合理晚婚晚育”的巨大磁场，把所有的青年人都吸纳进来，从而合理延长世代间隔。
应该实行一项全社会系统工程——“婚育文明教化工程”：达到拒绝早婚早育、实现适度晚婚晚育、合理拉长世代间隔的目的。社会环境和氛围至关重要，不仅要从政策上提倡适度晚婚晚育，还要在文化氛围和舆论导向上进行控制和引导，在各种媒体上消除误导因素。要通过立法、行政、司法、媒体、教育等各种手段进行广泛的社会干预，努力消除一切引发早恋早婚的诱因，为全社会适度合理晚婚晚育创造有利的人文环境和条件。要系统的全方位的进行导向，全社会全面配合与合作，党政、社团、媒体、学校、家庭、单位各方面进行配合，形成全社会系统合力。要像制造真空那样，净化社会文化环境，特别是要净化网络环境和影视音像环境，从各方面严加控制，才能真正禁止早恋早育的发生。防止社会文化环境无意中对青少年形成早恋早婚诱导，要从网络报刊、社会传媒、风俗习惯、影视音像、文艺创作、图书出版、服饰广告和规章制度等各方面进行清理整顿。要把“反对早婚早育”作为重要政策，来应对人口寿命延长的基本趋势。
每次中央农村工作会议都应强调和部署解决农村早婚早育问题，提倡适度晚婚晚育。特别要有针对性地在早恋早婚早育多发、易发地区和人群中加强反对早恋早育的宣传和控制。特别要对农村地区、农村青年和农民工、中学生、大学低年级同学等重点地区和人群进行教育和控制，要禁止中学生和大学低年级同学发生早恋行为。青少年时期是人的基本社会化时期，在学校要禁止男女学生混杂相坐、中小学男女生不得同桌而坐、中学生要严禁谈恋爱。应该减少婚龄以下的青少年男女过分亲近和过密接触。要在有早婚习俗的地区和族群中广泛开展宣传教育，深入移风易俗。在广大农村要把禁止早婚早育写进村规民约，作为村民自治的重要内容，与创建村民自治模范村等结合起来，与各类表彰先进结合起来，在评先创优中要把反对和禁止早婚早育列为重要内容和指标。要让法定婚龄和国家提倡适度晚婚晚育的政策人人皆知、深入人心。在每年春节期间要在广大农村广泛开展规模浩大的“反对早婚早育，提倡适度晚婚晚育”的宣传教育，进村入户，村村刷大标语。赏罚分明，大力构建有利于“适度合理晚婚晚育”的利益导向机制，对农村晚婚晚育要大力表彰奖励。使“适度合理晚婚晚育”成为一种普遍时尚和光荣，要使之在广大农村蔚然成风。各地在执行晚婚晚育政策时应结合实际，在落后地区人均寿命可能要低一些，对那些地方、个别人和个别家庭，政策可适当放宽一些。
3结论
实践证明，晚婚晚育是可以做到的。现在在城市有很多人都是晚婚晚育，其中有一些是因为住房而被迫晚婚晚育。有些地方晚婚晚育做得比较好。自从国家发出晚婚晚育号召以来，20世纪七八十年代在我国的一些工厂和单位，由于采取了思想政治教育方法和利益导向机制，使得晚婚晚育呈现出良好局面。如今有些地方采取宣传教育与签订《晚婚晚育合同》等办法。例如，江苏省邳州市、江西省隍城镇和山东省泗水县。“时下，晚婚晚育已成为新一代江苏邳州农村青年的时尚……全市晚婚晚育蔚然成风。2012年以来，有2800多对农村新婚夫妇自愿推迟生育时间，晚婚率达90%，晚育率达92%。”“隍城镇注重加强对未婚青年的晚婚晚育教育……今年以来，全镇有百余对未婚男女青年主动推迟婚期，晚婚晚育在该镇蔚然成风。”泗水县“晚婚、晚育率保持较高的水平”。印度政府甚至对晚婚晚育者设立了“蜜月奖金”加以奖励。“在拉丁美洲一些发展中国家里，由于习俗的原因，晚婚晚育却蔚然成风。1971年古巴妇女的初婚平均年龄就高达25.5岁。”
婚育文明、服饰文明和人文环境都是社会主义精神文明建设的重要组成部分。婚育文化和婚育美德建设是以德治国的重要领域。早恋早婚早育和服饰过于暴露现象严重违背了社会主义精神文明建设目标，对中国特色社会主义伟大事业是一种破坏，不仅严重破坏我国的人口控制和计划生育目标，也是对社会文明的损害，必须坚决加以制止。在社会风尚方面，要大力倡导适度合理晚婚晚育新风尚，使人们的婚育观念产生一个科学的变化，以适应新的形势和时代。
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