摘 要：欧阳北方叙述了一个家族三代女性的成长历程，如泣如诉展现了她们的生存体验和内心世界，及展示了她们的命运。作者以这三位女性的眼光对男人重新评价、定位，通过描写她们苦不堪言的婚姻生活谴责了男权、父权。三代人不同程度的抗争凸现了中国女性的觉醒，也佐证中国女性主义势不可挡的向前发展。
关键词：解构 男人形象 抗拒婚姻
作者简介：姓名：林柏，性别：女，生于1985年12月，单位：深圳大学文学院，学历：硕士研究生
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2010)-20-0013-01
中国古代的象形“女”字：跪着，身上捆着几道绳子。女人长期被男权之绳紧牢“绑困”，女人乃《礼记•大戴》所说的：“妇人，服于人也”。不甘做男人附庸品，努力挣脱“绳索”，走出森严男权铸成的堡垒，女性抗争之声日益激烈。离魂的倩女、魂游的杜丽娘，她们的“灵魂出窍”是古代女性挣脱束缚的微弱之音。五四新文化运动，觉醒的女性，她们勇敢地挑战男权，如同出走的娜拉，冲破男人长期筑起的男权之墙，踏出“樊笼”之门，走向社会。文坛上，冰心、卢隐、丁玲等女性作家们脱颖而出，她们以笔代枪，塑造了一批批敢于挑战男权、冲破封建观念、有血有肉丰满的女性！
男权、父权、父权根深蒂固。当代的女作家们继续敲打、拆除那堵森严的墙。林白、陈染的私人写作，池莉、方方的新写实，卫慧、棉棉的躯体写作等，她们各具千秋，但殊途同归。欧阳北方以异于上述作家的风格，《无人处落下泪雨》描写了三代女性感人至深、酸苦的生活，无疑又是一部解构男权的力作。著名的作家张炜高度评价此作品为“最激烈、最彻底的女性主义作品。” [1]
一、解构男人形象
周作人曾说：“男女之别，竟差五百劫之分，男为七宝金身，女为五漏之体……”男人，高、大、全的英雄，凌驾于女性之上，驾驭女性的统治者。欧阳北方的《无人处落下泪雨》里，男人英雄形象轰然倒塌。男人猥琐的外表包裹着懦弱和残酷，见异思迁、沾花惹草是他们的本质。作品中明霞、陈月秀、江小凡三代女性，一个疯痴，一个精神崩溃，一个过早结束童年，她们痛苦不堪的经历皆“赐于”男人。
王耀祖，明霞的未婚夫，乡绅的儿子，一介杀人不见血的好色之徒。他“既不关心自家，也不欣赏田园风光，而是专门打听谁家姑娘长得漂亮”（第32页）他盯上了如花似玉的明霞，整日调戏她。“他见屋里没人，拉过明霞就亲……那双眼睛像刀子，能把人身上的衣服活脱脱剥了去，再把人一点点割碎。”（第34页）未完婚的一个风暴之夜玷污了明霞，反抗、挣扎中，活生生的她被逼疯，他则马上调风向标，娶了城里钱庄的小姐。江守业为续后，娶已疯痴的明霞，初夜没落红，暴打了她。“他顺手抄起扁担，劈头盖脑就是一顿乱打，把明霞从院里打到院外，那长长的铁钩子带着风声一下子打进明霞的膝盖。”（第89页）明霞在丈夫、婆婆的毒打中度过后半生。
江一洲，明霞之子、陈月秀之父、江小凡之父，见异思迁、到处调情、处处留情。和隔壁的二桂偷情，置分娩的妻子、嗷嗷待食的儿女一边，导致自己妻子陈月秀精神崩溃。趁妻子回娘家，勾引自己的侄女，巫山云雨之刻被年幼的江小凡看到。“小凡忽然觉得有种东西在心里‘轰’地一声塌掉了……她痛苦地捂住了眼睛……”（第102页）人到中老年，江一洲仍周旋于女人当中，到处玩弄女人。
教师，为人师表，最具良好品质。江小凡的成长历程中，受尽男老师的骚扰。小时候，看到“姓曾的老师抱住那位女生小小的身子！然后，他竟手脚熟练地解开了女孩的衣服！他还在解自己的裤子，手里握着一个丑陋不堪的东西……”（第93页）高中，政治老师赵丰，不断寻机会侵犯她。 “告我？好啊，能跟这么年轻漂亮的女生风流快活一回，你就是告了我，我也不赔呀!”（120页）大学老师韩林，借毕业告别为由，风雨之夜把她灌醉。不得逞，咬牙切齿恶骂：“好，江小凡，就算我不整你，谁又相信和一个男人呆了一晚，你能清白？你要敢把这事传出去，一定会身败名裂！”（第165页）
整部小说，没有以往赞颂的“君子”、“绅士”，均是衣冠禽兽，皆是不加节制的动物。无疑，不但讽刺了以“七宝金身”自称的男人，也解构了男人高大全的形象，也充满是对男人的谴责、鄙夷，和对男权的挑战及批判。
二、抗拒婚姻
作者解构男人形象同时，进一步谴责、抗拒男人主宰的婚姻。传统文化赋予男人在婚姻中拥有各种特权。婚姻中女人演绎着两种角色。其一，传宗接代的器物；其二，男人的附庸品。“她的使命是在家里，当男人从生活的斗争中回到家里来后，用她们的奉迎的柔情去抚慰男人激动的心，不是自己投身进去，在生活的斗争中火上加油。” [2]
对抗“男主外，女主内，男主女”这种把妇女囿于家中的婚姻毫无疑问漫长、艰辛。历代女作家笔触不同的女性去抗拒传统的婚姻。作者撇开风口浪尖的轴心人物，而是不动声色地叙述同一屋檐下一族三代普通女性奶奶、媳妇、孙女不尽人意的婚姻生活。
婚后的明霞，是“任人使唤的牛马”、“不值钱草棍儿”和续后的工具。江家娶她仅为续后，不休止地虐待她。明霞撞到丈夫和寡妇偷情，因搅扰他的“好事”反遭毒打。一年四季，她不知挨了多少毒打。明霞裹着厚厚的衣裤，“一年四季，她的腰上、裤腿儿、都扎紧了结实的绳子。”
读高中的江小凡获悉父亲私自将自己许给他的战友，大胆反抗，质问其父“你把女儿当什么了？”成功解除婚约，和恋人建立家庭。婚后，无意发现丈夫仍周旋于昔日的情人之间。她曾为看到父亲龌龊的偷情、母亲被抛孤寂的身影，没完没了地痛苦着。她不想女儿也像自己一样，为其父亲的出轨没完没了地痛苦。她毅然提出了离婚，走出了家庭，走向社会，自力更生，寻回自己。
小说通过她们的眼睛大胆对男人“评头品足”，揭露了男人的阴暗面，解构了男人高高在上的英雄、完美形象。同时展示了三代普通女性的命运，明霞、陈月秀的精神崩溃，她们苦不堪言的婚姻生活，辛辣批判了传统男权、父权文化对女性的伤害。
此部小说不但为一部批判男权、父权文化的力作，同时也佐证了国女性主义发展史。以海边渔村、小镇和现代化都市为背景，如歌如梦、如泣如诉叙述了她们的抗争历程，乡村明霞的无能为力的抗争，接受现代都市教育的江小凡成功的拒绝婚姻。若说明霞代表的是“从人者也，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子”过去的悲剧命运的女性，那么江小凡则体现了现代女性自我意识的觉醒与抗争。因而这部小说不仅是三代女性的命运史、抗争史，也是中国女性主义的发展史。
参考文献：
[1] http://baike.省略/view/1768257.htm
[2]禹建湘：《徘徊于边缘的女性主义叙事》，九州出版社，2004年10月，第30页
[3]周作人：《平民的文学》，河北教育出版社，2002年