过把瘾就穷 曾经有一个被人说滥了的中国老太太和外国老太太的故事，她俩由于生活观念不同所带来截然不同的人生结果：外国老太太从年轻时开始超前消费，花未来的钱，她生活虽十分紧张，但却充实而快乐，至死恰好把银行的各项贷款都还清，外国老太太安然地闭上眼睛；而中国老太太从年轻起开始定期储蓄，一生劳碌，省吃俭用，病痛缠身，却给子女留下了一笔可观的遗产，孝顺的子女为她举办了风光的葬礼，可她生前几乎没享受过什么。
如今，越来越多的中国新女性开始向外国老太太看齐了。她们经常没钱，经常借钱，挣得不少，花得更多。她有钱时俨然就是奢侈的款姐，什么都敢玩，什么都敢买，没钱时便一贫如洗，艰难度日。拿着丰厚的薪水，却打起贫穷的旗号。这就是诞生于写字楼里的“新贫族”。
“新贫族”的脸谱
一般来说，“新贫族”充满活力，不仅体现了自己的人生价值，更懂得享受生活，从中找到人生的乐趣，更激励着自己去努力工作，囊中羞涩时，手袋里的钱归零，她会加倍发挥聪明才智，做出更好的业绩，寻求适合自己的职业领域。
她们的出现，彻底宣告传统的生活方式的土崩瓦解：IQ比一般常人高，EQ比一般常人低而且不屑于提高，保持独立自我的姿态；具备很高文化素质，对时尚有独立见解，蔑视大部分文学家和艺术家，音乐是不可缺少的；只对自己负责，不让自己受束缚也不束缚别人；没影的事绝不考虑；抓住眼前的快乐，让每一天都活出精彩；不快乐了就打住，过程就是目的，从不追求终极；价越高的商品越能刺激自我消费，限制了自由的工作，再美丽也不做；不理会人情世故，对经营人际关系不看重，说话做事，全由心性；不相信爱情的存在，觉得为爱情寻死觅活非常可笑，对异性顶多是喜欢；不会要小孩；白天是“正人”，晚上是“君子”，夜晚目光炯炯，在酒吧、迪厅、饱馆、露天广场挥散青春。
“新贫族”已经和普通人断裂
25岁的方小信奉的观点的是：时尚总是年轻的。当她轻易地把它说出来，并身体力行地去做时，她觉得整个自己非常快乐。方小在网站供职，月收入5000元左右。然而，她却经常向银行借款。一个星期前，她又向银行提出了借钱买手机的申请。她看中的是最新款的手机，价值5000多元的一件奢侈品。并且将原来的手机送人。
面对女儿的行为，父亲怎么也想不通：“小小，你何必呢？每月拿着几千块工资，却天天欠银行一屁股债。你一会儿买大彩电，一会儿买电脑，如今又换手机。其实手机对你真有用吗？打手机给你的无非是那些叫你去唱歌吃饭的朋友，没正经事，有的甚至打手机和你聊天，一说就是个把钟头，这不是折腾钱么？”
“新贫族”与普通生活者存在着非常“对立”的对生活的认识，这是有原因的：比如前者认为自己的生活背景是，物质日趋丰富，人已经被物化，消费文化与自身成长同步发展，消费意味着“花钱”，花钱所带来“快乐的感觉”，才是真实的生活；后者认为，消费是维持生存的一种手段，辛苦赚来的钱胡乱花费有点心疼，人应该善于使用物质，这样生活才有意义。
不做“奴隶”，却无法承受“轻”
“新贫族”既无银行存款，又无自己的物业，二十几岁仍与父母住在一起，交很少的一点伙食费，大多数收入花费在服饰、化妆、下馆子、泡吧、旅游上。然而，大部分“新贫族”并不以此为忧。她们的口号是：心无杂念享受当下。她们认为，为了储蓄，往往会使自己的生命从“气态”转化为“固态”，犹如小鸟进了樊笼一样失去自由。
32岁的张红是个美丽而能干的女孩，做房产销售，每月收入最少有5000元。除了拿出一部分上交给父母做伙食费之外，她把剩下的钱都花在自己身上，是美容院、健身房、专卖店的常客。张红是一个采购狂人，一量与时尚有关的商品问世，她总是第一时间消费和享受，另外，只要一有时间，她就把大把的钱奉献给旅游事业。至今张红没有一分钱存款。她妈抱怨：“我这个女儿，身上有10元钱，就敢‘打的’，好像有10万元似的。”而张红却认为，对于女人而言，金钱不是很大的财富，青春才是赢取世界的本钱。既然嫌钱的目的就是为了过一种高质量的生活，那么就应该趁着还年轻的时候好发享受生活，尽量延长短暂的青春。
可是张红也有她的“弱项”，通常会被问及“你为什么还不结婚？”她的神色就骤变。
像张红这样不做金钱的“奴隶”，却依旧无法在生活中完全得到她所期望的快乐。其实，“新贫族”们患有程度不同的“情感缺乏症”――三十好几还没有找到感情的归宿，轰轰烈烈的感情来得快，去得也快……诸如此类，都有可能使她们丧失对生活的满意度，可又不能整天陷入郁闷中，不得不以购物和即时花费来使自己生活得充实些、再充实些。于是，张红重复循环在这个怪圈里。最后，高薪的张红总是成为这个都市里的一位“新贫族”。从这个意义上说，像张红这样的“新贫族”都是些感性而脆弱的灵魂。她也许是通过“花钱买热闹”，来忘却情感方面的缺失的。
问题青年与青年问题
目前对“新贫族”存在两种对立的看法：
正方认出，她们生活在一个物日趋丰代，所有产品的营销诉求几乎都是针对她们的趣味的，“新贫族”所带来的是一种新的生活概念，属于年轻人的生活方式。她们的观点，花钱很适合“我”的心态，而适合的才是真正的时尚。
我们应该客观地看到，她们生活在一个适她们消费和快乐的时代，她们16岁就去考模特，做迪厅DJ，做啤酒促销，可以无所顾忌地花掉手中的每一分钱，可以任性地嫌钱、熬夜、换手机、穿名牌、开店、上网和恋爱。在她们心里，时尚是没有范畴和确定定义的，一切要以由“我喜欢”的个性张扬为前提。文身、染发，婚前同居，或喜欢已婚男人。是的，她们不仅享受时尚，同时也在创造。时尚其实是一种全方位的生活，尤其是年轻的时尚，朝气十足，不顾一世，鼓动人心的时尚。她们尝试一切新东西，连打网球，都嫌太优雅，不够刺激。她们想走遍天下路，吃尽天下美食，而不只是麦当劳肯德基，她们不幻想开长地久，并且“花今天的钱圆明天的梦”，她们比上一代不知要勇敢多少倍。另外，她们强劲的消费热情，正是我们社会这个阶段应当鼓励的。
反方认为，“新贫族”是城市的一中时尚病。她们的行为表明，她们不爱任何人，只爱自己，不去承担应有的责任，到最后伤害的是自己。她们的那种“另类”完全生活方式，是彻底的物质主义倾向，直接导致消费观念畸形，不可提倡。
是的，如果“新贫族”那种敢于“先使未来钱”，演变成不切实际地去赶时髦，并且善待了自己，却“祸”及父母亲友，就过分了。其实，生活和观念是有界限的，比如单单短期上做一个“无存款阶层”，就是超越了自我约束的界限，就非常有问题了。一个人总有一天要独立，如果仅仅依靠在父母亲友身上，或过一天算一天，那只能算是消极地“活”，而不是生活了。另外，长期这样下去，会极大地丧失自我人生中的计划和责任心，这问题就严重了。
“积谷防饥”，是国人传统的生活理念。作为一个新青年，虽有自我抉择生活方式的最大权利，但千万不可把做人的美德一同丢弃。为此，“新贫族”们，在像一列滚滚向前加速的青春列车驶往未来的过程中，最应该意识到的是：为自我建立减速的法则。这样的行驶更政党合理和安全。
（摘自《深圳周刊》）