唐初的“税负指数”:综合税负指数

  唐高祖李渊明法规定,政府和官员  不得与民争利  政府该不该直接从事商业活动,一直都是古今中外政府和政策制定者必须面对的大问题。汉武帝之后的历朝历代,政府对生活必需品到底是国家经营,还是民间经营,一直摇摆不定。
  唐初,政府在这个问题上发出了坚定的声音。唐高祖李渊明法规定,政府和官员不得与民争利。与之相对应,政府全面退出一般生活品的生产和经营,放开手让民间来主导。于是这一时期,形成了较大一波“国退民进”的高潮。
  同时,商人的地位在唐太宗李世民时期,也得到了提高。本来,古代的商人地位较低,位于“士农工商”的最后。但是,李世民不拘一格,选拔一些商人担任政府的财政官员,使得商人和商业活动有了一个很好的氛围和环境。因为唐代的开放政策,妇女地位也显著提高,有很多女性也独立从事商业活动。《太平广记》记载,当时一位丈夫姓贾的妇女,在丈夫死后,继续做生意,收入蔚为可观,成为大商人。
  唐初,法律还规定女性拥有遗产继承权,女性的公民权趋同于男性。如此,社会才会充满活力,经济和商业才会更加繁荣。
  政府在退出生产经营的同时,并未放弃政府管制的职能。《唐律》(可视为唐代的宪法)规定,为保证商业市场的正常秩序,政府要对价格实行规范和引导,并要在买卖双方发生价格纠纷时,第一时间作出判定。为防止多个商人对市场的联合垄断,各级政府要下大力进行打击和严惩。
  在“国退民进”的大环境下,唐初的政府开支是相当克制和谨慎的。我们都知道,国民财富是一个大蛋糕,民众切的多了,政府就吃的少了。唐初的制度本身就在客观上意味着政府分得的蛋糕较少。而且,唐太宗鉴于隋炀帝好大喜功、极度淫奢而亡国的历史教训,主观上要求政府减少支出。
  太宗贞观十年(公元636年),有一个大臣上奏,说首都的夏季天气酷热,湿气很重,建议给太宗修造一个避暑的夏宫。太宗听后,坚决反对。他认为,政府用的每一分钱,都来源于民众的税赋。建造夏宫,只会消耗国家的财富,从根本上说就是劳民伤财。
  帝王如此,唐初的大臣更是简朴到令人惊讶的地步。如当时的户部尚书戴胄,因居所太过于简陋,死后都没有一个像样的地方来供人祭奠。唐太宗实在看不过去了,特命政府出钱,为戴胄造了一座宅邸。还有名臣魏征,宅邸内居然没有专门的客厅,还不如一般的中等收入者。
  与之相对照的是民间的富庶,据史料记载,当时,一位捡垃圾、收废品的普通劳动者和一位清除粪便的工人,都因善于经营,把产业规模化而成为百万富翁。
  唐初是中国历史上少有的低税率时代
  按照现代财税理论,税收是为了进行国民财富再分配,减少贫富差距。唐高祖时期,政府把全国农户分为三等,根据农户的财力进行梯级田税征收,较为灵活和人性化,使得农户在灾荒、劳动力伤残或死亡等特殊情况下,能够少纳税,减少其经济负担。为了进一步达到减少贫富差距的目标,唐高祖李渊在原有的三等划分的基础上再次细分,把农户分为九等。这样,在农户土地产出和经济状况堪忧的情形之下,政府能够适当地调低对特殊农户的田税税率,甚至减免其田税。
  在田税政策上,唐初对外国人和少数民族地区的农民还有优惠政策。对于加入中国国籍的外国农户和牧民,也分为九等,最差的两等可以免除各种赋税。对于中国南方的少数民族,经济状况位于最差等级的农户,总体上说,每百亩纳税还不到100斤米。如果是那些远离汉人居住地、生产更为落后的少数民族,在税率上还有优惠政策,在已经减少的基础上再减半。
  因灾害而农业生产受到影响的农户,在田税减免上也有相应的规定。一般产量损失达到40%的,可免粮食税;损失60%的,可免粮食税和经济作物税;要是达到70%的,可免除所有税负。
  可见,在唐初,人们的税负痛苦指数是相当低的。至少,比起它之前的隋代和更早的北周,人们的纳税负担是大幅度降低了。
  唐太宗的主导思想就是
  把财富留在民间
  古代的商税,其实就是现代的流转税,包括增值税、消费税、营业税和关税等。唐太宗李世民即位之初(公元626年),就下诏书规定,在整个中国北方严禁收缴流通税,并废除黄河流域各个口岸的关卡,使得国内货物得以快速、便利地流通,极大地加强了国内贸易的自由度。这在中外历史上都是极其罕见的。唐太宗的主导思想其实很简单,就是政府不与民争利,把财富都留在民间。零口岸税的政策极大地提高了国民进行投资和积累财富的热情。
  为了实现这项政策的效率最大化,防止官员、豪强等特殊群体通过各种资源优势进行商业活动,政府同时规定,五品以上的官员不得经商,违者重惩。禁止高级干部从事商业活动,其实就是把零口岸税的政策所带来的收益留在民间。
  唐代在大规模减税的基础上,也并非全都是减税或免税,而是有差异性地对待。譬如说流通税的税率,在北方很低,但是在南方,尤其是长江流域,却相对要高一些。在南方征收的流转税高于北方,是南北经济条件不同和财富的差距所造成的。同时,这也体现了结构性减税的有减有增,而非绝对的减税或免税。根据财富和实际经济状况而差别化征税,正是现代财税理论的一个重要方面。
  除了对国内贸易保持低税率之外,唐初对外关税的税率,也相对很低。唐太宗李世民一继位,就下诏开放国际贸易,不管是对北方的陆地过境贸易,还是对东南方的海运过境贸易,各地方政府都不得任意征税。
  自由开放的国际贸易政策使得唐朝帝国成为全球性的大国,而首都长安也成为了世界之都,人们的眼界和观念都得到了极大的开拓。所谓的大唐气象,便是如此。
  (摘自《人民论坛》)

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