1 比人为一株植物，但并非是单一的某一种。比如说是树，便是松树，伟岸，便是柳树，潇洒，或者楠木，高贵。 人是一座森林，并纳了乔木、灌木，甚至荆棘，抑或野草。时见高大，时见平凡，时见精美，时见丑陋。丰富和杂乱常常互生。
远远眺望一座森林，只见青松屹立，白桦间乎其中。当你走近森林，或者人乎其里，才能洞悉荆棘当道，杂草丛生。
这就是我们常常惊讶高贵者有其粗俗和卑琐，卑贱者时见高尚与聪颖。
一点都不奇怪，因为，本来一个人就是一座森林。
2 二十岁，来路那么长，未来充满神秘和不可知，这么久的岁月怎样去消磨?
六十岁，来路这样短，清晰的尽头，飘扬着死神的黑旗。每一分钟都该庆幸，都珍贵无比。
于是，有了忧郁的少年，同时，有了快乐的老人。
3 时间就是金钱。
你以十年的时间“买”了文凭，以十年的时间“买”了妻子、房子，以十年的时间“买”了职位和名分，又准备以十年时间去“买”豪华与富贵……
一茎一茎白发，一条一条皱纹，一页一贞病历记录，都是生命信用卡一次次刷卡的留痕。
时间就是金钱。可给予生命的时间是一个恒数，你既无法借贷，也难以补充和受赠。
透支了时间的人，受到了死亡的惩罚。
挥霍了时间的人，受到了疾病的摧残。
人们总不愿意按月盘点，让剩余的“金钱”得其所哉。
4 生命是一个过程，赤身而来，赤身而去一即所谓生不带来，死不带去。
西方俗谚说；六十岁之前，用生命换一切，六十岁后，用一切换生命。正负相抵，差不多是个零。
犹太的哲人喜欢用寓言讲哲理，说狐狸想穿过墙洞去吃院子里的葡萄，洞很小，只好在洞外斋戒七日，让身体瘦下来。钻过墙洞，吃饱了葡萄，身体长肥了，想逃出墙洞，只好再斋戒七日，最终依然是一只瘦狐狸，不同的是，留下了葡萄香甜的滋味供以后回忆。
5 壮年是人生的盛宴。
少年，你得快步赶路，尽早赶上入席。
老人，虽已退席，但却得放慢脚步，细细品味那盛宴的滋味。
6 世界有两种表情交替在前边，一哭一笑，犹如两个面具准备给世人。
没有不哭，或不笑的人：也没有永远的哭和笑。
世界也有两种永恒的色调：一黑一白，预示着人生道路的明明灭灭，如同白昼和黑夜的交替。
你在黑夜恢复的精力，在白昼耗尽：你厌倦了昼的喧嚣，便有夜以宁静安慰你。
最顺利的旅程，也会有挫折和不幸潜伏，
最辉煌的人生，也会有阴影和黑暗陪衬。
7 只有一半命运在自己手里。那就是你出生在这个世界；排队在社会的序列里。
鱼的命运在水里，也在渔人的撒网和垂钓里。
豹的命运与山林有关，也和陷阱与伏击相连。
你的另一半命运得交给社会，交给生活的道路，以及推你趋向欲望的势能。你只是你自己，你无法造势，有许多无法看见的手，无法预测的机会，在掌握着你。
8 谁也无法逃脱部件的命运，因为社会是一部永动机。
你的被选用和被组装，完全在于正在运转部件何时被磨损，以及怎样靠近那只随意选取部件的机会之手。在此之先，你必得是一颗经过打磨，与社会机器纹丝不差的部件。打磨的过程，常常是失去自己，适应社会的痛苦与欢乐的过程。
对于社会来说，个性常常只是废品的特质。仅仅是因为太多的个性，天才也许会锈死在备用箱里；在飞速旋转的机器上，许多合适的部件，平庸而安分，远远看去，同样闪动着天才一样的光彩。
9 果实，是对花朵的背叛与拒绝，一如和平之与战争。
那些以血的色调和悲凉装点了战争的人，他们的名字和故事，不会延续到和平年月。
品尝鲜美果实的人，常常以为这是上帝偶然的馈赠，甚至埋怨花期延误了果实的路程。
洗掉手上的血污，或者医治好身上的创口，穿上和平的盛装，人们常常难以从笑容上分辨出刽子手、受害者与战士，谁更可憎。
10 每一个日子，都是上帝送给我们的礼物。
人生如同一袋核桃。
但当你发现有一个霉坏了的核桃时，你不该气馁和恼怒，你得耐心地等着看下一个。
因为，在这核桃里，原本就是有好有坏。
庆幸和失望都是暂时的。
你得常对自己说：下一个会是好的。
选自《语文报》
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