近年诗坛，嗜吃甜食，喜灌啤酒，一派飘飘然有些虚肿。而诗歌需要瘦身，减肥祛脂，乃是题中要旨。故首届闽南诗会踩在“批判”点上。雷声有点吓人，实则是“自查自纠”。此次应命，专从负面挑刺。说偏了，姑且为戒，说轻了，就算搔痒。
说到闽南诗歌，首推漳州，它是福建的箭头。目前形成三角：“新死亡”、“第三说”和“蓝本”。笔者今年在《大家》第5期发了一篇1万字长文，《语词的饕餮与精神的苦渡―――论“新死亡”写作》：肯定“新死亡”写作的锋芒，直指存在的“本源”和“元”问题，业已成为大陆生命诗学一条重要支柱。但也毫不客气批评其负面：迷信语言暴力，沉溺语词“乱伦”的迷宫，难以自拔。以为单靠语词力量，便能取代一切。其实语词过度饕餮，好比营养过剩，往往导致无端臃肿，是诗歌健康另一个杀手。离开“新死亡”另起炉灶的康城，2001年起自办《第三说》，为集结“中间代”立下了汗马功劳。虽然康城想竭力摆脱“早期对语言巫术般迷恋”，但后来网上的口语浸淫，有点反其道而过之，在某些矫枉过正中也残留着理性“疤痕”。康城的问题，似乎是如何在感性与知性两者间找到更顺畅的平衡。
晋江因为有蔡老(蔡其矫)这面旗帜，一路护航，加上楼兰等人“煽风点火”，诗会、赛事、选本、研讨接连不断，一直以来如火如荼，反倒使泉、惠两地，有些黯然，尽管惠安诗群也不乏起色。晋江人生财打拼、开拓进取，“理应”为诗歌注一大把锐气，可是偏偏相反。说好听，是面对本土、赓续传统。说不好听，是裹足墨守。
一个明显的表征是，庞大的晋江队伍，至今没有自己的网站，自我压抑与外界交流，显得封闭。也难怪浪行天下发出感慨：晋江人在生意上，敢为天下先。然而这一优秀的心理特质，却未能嫁接到晋江诗群中。他用了一个揶揄―――“未断奶的孩子”。未断奶的孩子要茁壮，首先抛掉襁褓，放开手脚，何妨多一些野性，多一些血性，多一些冲动。
厦门诗歌在上世纪90年代末，由于移民诗人加入，出现较大转机。《厦门青年诗人诗选》使得整体提名获得坚实支撑。颜非有长足发展，冰儿一直保持丰沛，子梵梅早已成色……2005年始建的《陆诗歌》网站，集结起本土诗人，炊烟袅袅，不过炉火不是太旺，在全国格局中，乃属“小打小闹”。固然沉静是必须的，但十年期的“蛰伏”，遗留下来的过于收敛与惰性，显得缩手缩脚，锐气与生气不够。厦门诗歌不需要霸气，但失却锐气生气乃至“狂悖”之气是个问题。
倒是1999年建立的《中国诗人》网，在李可可精心维护下，致力于诗歌多元普及，具有全国性影响。遗憾的是对本土“关怀不够”，有些自扫门庭的味道?如果李可可在百忙中，分出一些时间精力，包括提供资源，介入厦门“诗歌事务”(比如建立厦门诗歌库)，多一些厦门诗人的声音与身影，那么厦门可成就的诗歌合力，就丰厚多了，也热闹多了。
这次浪行天下尖锐批评“厦门诗歌一盘散沙，谁也不买谁的账，是一群乌合之众”，雷霆甚至指认“内讧”。“乌合之众”有些言过，“内讧”说得夸大。不过，厦门诗歌目前缺乏旗帜性人物，倒是事实。也是大家所意识到的并期盼有所改变的。尽管诗歌写作完全是个体化行为，但一个地区诗歌的兴起，引领性的凝聚力和多相位的合力是不可缺少的。另外，厦门诗歌的雄起，还有赖于大量移民诗人的继续加盟。
闽南诗群(闽南诗会)，没有圈地、拉山头、立寨门的意思。理由是至今还没有听到有人提出过纲领性、宣言性之类的东西。它仅仅作为松散的诗歌“部落”，客观存在着。而“部落”有着对“联盟”的潜在诉求，那是顺理成章的事。不管将来“联盟”是否成型，“闽南”对于闽南籍或闽籍诗人来说，它有一种天然的亲和，对于非闽籍诗人，可能存在着下意识“抵触”，这也很自然。闽南诗会的初始愿望，只是提供碰撞、交流的机会和平台。希望明年的聚会，不做宏观作业，而以直面文本的方式，进行个案细读。
【责任编辑 朱鹭琦】