⊙徐婵美（江西省上饶市玉山一中）
★作文经常强调『言为心声』『披文入情』，意在说明在写作时要表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情。即便如此，依然有很多同学写作时无病呻吟、矫揉造作、重复啰嗦，而且比比皆是。立足新时代，我们先来看看作文的要求，再来谈谈写真情实意作文的重要性。
『写作要有真情实感，力求表达对自然、社会、人生的感受、体验和思考；
要多角度观察生活，发现生活的丰富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和认识，表达力求有创意。』
从这里我们可以看到，写作不单单要立意明确，中心突出，选材得当，更重要的是要有自己的真切感受。这种真切的感受是发自内心的，不矫揉造作的，只有这样才能让自己的文章感动人、吸引人，达到写作人与读者心音共鸣的目的。既如此，就要求我们从以下几个方面来努力。
我们每天的生活都是真实存在的，何必虚构说空话呢？
第一，写自己身边的真人。每当谈到写身边的人，总有同学“汗颜”，因为在很多同学的头脑里，认为身边的人没有值得写的地方。其实，这是观察的失当与失误使得写作者没有能够抓住人物的品质这个关键点造成的。比如，一个同学在作文《我的妈妈》中这样写他的妈妈：“妈妈对我很严格，每当我写作业时忘记了放好笔，她总是不厌其烦地跟我讲一定要有条理地做好自己的事情。当我做完作业，她还会监督我收拾好桌子上的文具，哪怕一块橡皮都要放到本该属于它的地方。她不但对我这样，她也这样要求自己，厨房的工具一一摆放整齐；
酱醋油盐的瓶子总有属于它们的地儿。”简短的一段文字就把妈妈那种有条理、一丝不苟的生活态度写了出来，活灵活现的。那么，同学们，大家看看，这样的人，在我们的生活中是不是随处可见？
第二，写自己身边的真事。很多同学总是认为没有素材可写，但是我们来看看这两篇文章。比如一个父亲送自己的儿子出门，可以写的事情实在太多了，为儿子搬行李、为儿子买票、为儿子叫车……而我们看看部编版《语文》八年级上册朱自清的《背影》，在这篇文章里，朱自清专门挑选了父亲为自己买橘子这件事情来写。这是不是很平常的事情？没有矫揉造作，没有添油加醋。又比如，在部编版《语文》七年级上册《从百草园到三味书屋》中，鲁迅写的关于孩子们不上课溜出去玩又被老师喊回来的场景，难道跟我们的生活不像吗？有人认为，鲁迅和朱自清都是大师，我们不能与他们相比。他们是大师，固然没错。但是，他们所写的买橘子、孩子贪玩都是身边的真事，而且写得情真意切。
第三，写自己的真感受。要说真感受，这个可模糊不得。有句话说得好：“我们能够欺骗别人，但是不能欺骗自己。”说的就是我们每一个人对于世间万物都有自己的真实感受。当然，大师也不例外，同样是鲁迅的《从百草园到三味书屋》：“单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……如果不怕刺，还可以摘到覆盆子……又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。”这一段描写兼具了视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉的感官描写。这难道不是我们真实的感受吗？真实的感受，就是文章的灵魂。
伟大文学家列夫·托尔斯泰说：“艺术起于至微。”所谓“至微”，就是在我们的文章中要有显示人情美、人性美的细节。要让自己的作文感人，秘诀就是“从小处着眼，从小处寄情”，用细节展现生活的美，用细节书写生活的真。前文我们提及朱自清的《背影》，里面谈到一件真人真事—父亲为儿子买橘子。这个写作的素材已经被研究得很透彻了，这里我们不妨“旧事重提”：从父亲的衣着看—“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂”，写出了父亲的朴素；
从父亲的动作看—他用“两手攀着上面，两脚再向上缩；
他肥胖的身子向左微倾”，写出了父亲行动的艰难，但为儿子付出又觉得无怨无悔；
从父亲买橘子回来的动作看—“扑扑衣上的泥土”，轻描淡写，却体现了父亲完成一件重要工作似的轻松。作者就是从父亲买橘子这个“小处”着眼，精心描画了一个让我们感动不已的、可爱可亲的、疼爱儿子的父亲形象，正是这些细节让情感真情流露。另外，我们不但要善于“从小处着眼”，还要善于“从小处寄情”，在作文的某个时刻该抒发自己的感情就一定要将自己的感情宣泄出来，这样的文章才能饱含深情。如一位同学在《美丽乡村》中这样来抒发自己的感情：“屋子背后的那块草地遍地都是青绿的叶，栅栏上都是弯曲的藤，给整个园地镶上了没有雕琢过的天然花边。这样的装饰比大城市高楼门前的石狮子来得亲切和质朴。家的对面，是一条悠长的小河，阳光下，一阵微风掠过，水面上泛起层层涟漪，波光粼粼，让人陶醉。乡村、田园、农家风光，这一切都是一道独特的、迷人的风景。”这一段真情表白写出了小作者对美丽故乡的无限热爱，让我们也感同身受，仿佛一幅自然的、和谐的田园风景图跃然于眼前。通过这两个示例，谁还说“言情”表白自己是一件难事？只要肯用心写。
我们的作文是用语言文字的方式呈现出来的，没有必要追求华丽的辞藻，那么就要求我们的作文要“接地气”。何为“接地气”呢？就是朴实无华，在一种淳朴自然的描述中流露出真挚的感情。首先，在语言方面，要做到平实。就拿平时人与人之间的对话来说，生活中的对话无非就是那么几句，还需要什么华丽的辞藻吗？我们一起来看看一位同学写的《缺少一点勇气》，作文这样写母女之间的对话：
“妹子，为什么这么晚了还没有睡觉？在想什么问题啊？”妈妈说。
“不想什么？就是担心明天的校运会，我怕掉链子，怕辜负了老师和同学的期望。”我说。
“怕也要睡觉啊。但是，你不妨这样想，只要我顺利冲过了终点，其间没有跌倒、其间我尽力就行了。难道你害怕跑不完？”妈妈笑着说。
“怎么会跑不完呢？不管怎样，我也要跑下去。”我反而被妈妈说服了。
就这一段对话，有的同学可能说，平淡无奇，算不得“美文、美段”。但笔者想说，这就是我们生活本来的样子，难道普通的对话也要用大道理、用华丽的修辞吗？其实没必要，最朴实的就是最真实的，这才是生活的本质。
其次，描写要务实。这里，我们不妨重读一下部编版《语文》七年级上册莫怀戚的《散步》中的一段描写：“这南方的初春的田野！大块儿小块儿的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；
树枝上的嫩芽儿也密了；
田里的冬水也咕咕地起着水泡儿……这一切都使人想着一样东西—生命。”这一段描写，不也是朴实自然吗？恰如其分地写出了春天的秀丽和自然，还有那种与生俱来的春的气息、春的情景，结合一家三代人的出行场景，更显得温馨和幸福，描写得云淡风轻，细读起来却耐人寻味。
当然，写作毕竟有艺术的成分。但这个艺术加工是建立在生活真实面貌的基础上，离开真实生活这个土壤，任何的描述都是站不住脚的，也不会引起读者的共鸣。
古往今来，先贤们对于写作说假话、说套话也是深恶痛绝的。东汉思想家王充在《论衡》中，提出“疾虚妄”，倡导真实，要求一切著作和文章的内容必须是真实的，他极力反对那些无聊的、虚假荒诞的“虚妄之文”，对于今天的我们来讲也是非常必要的；
魏晋时期的刘勰在《文心雕龙》中说道：“志足而言文，情信而辞巧。”强调的是文章要表达出心志，更要做到感情真挚和文辞美好，这就是所谓“情者，文之经；
辞者，理之纬”的真谛，具体而形象地说明了情感在文章中的重要地位。当下，我们也应该写自己的真情，这是我们做人求真、求学务实的体现。让我们拿起手中的笔去记录真实的生活，回归真实的自己。文