[通过戈尔丁的《蝇王》对存在主义的解读]戈尔丁 蝇王名言

  [摘要]威廉戈尔丁通常被认为是20世纪英国文学最杰出的作家之一,他最伟大的著作莫过于《蝇王》。本文通过对戈尔丁《蝇王》的分析,粗浅地解读存在主义。  [关键词]戈尔丁 蝇王 存在主义
  [中图分类号]I561.074 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2012)09-0087-01
  1891年戈尔丁生于康沃尔郡,他先后就读于语法学校和牛津大学,从牛津大学毕业后,他做过演员、学校教师等职业。二战期间,他服务于皇家海军,战后他回归教师行业并且投身于写作事业之中。1954年,《蝇王》首发于英国但却被21家出版商拒之门外,而后小说却在短时间之内风靡于英语语言国家。《蝇王》讲述了一群英国男孩乘坐的飞机坠落于一个孤岛之上,开始的时候孩子们还和平相处,但后来因为对“野兽”的恐惧使孩子们渐渐分裂成两派,最后导致了分裂。代表理性文明派的是一个叫拉尔夫的男孩,他是一个海军军官的儿子,所以受过良好的教育,文明有礼,他相信一定会有人来拯救他们的。所以在荒岛生活中,他领导其他孩子们解决了很多问题,诸如住宿、食物以及求救问题。与他相对的是代表野性的杰克,他是唱诗班的孩子,有领导才能,所以最初就开始窥视拉尔夫的权威,并企图篡权,并杀掉了他认为的“眼中钉”身边最好的朋友,后来在文明与野性的对峙中,野性战胜文明,整个海岛大火弥漫。
  20世纪50年代工业革命还对人类存在起到很大作用的影响,然而它对人类生活的影响却不被看好,工业革命的影响不能确保人们的幸福生活,相反机器时代却意味着人类生存的非理性因素。人们在二战期间用他们自己发明的先进武器摧毁着自己的家园,即使战后战争的阴影也久久挥之不去。
  存在主义这一名词最早由法国有神论的存在主义者马塞尔提出,主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和存在主义的马克思主义三大类,它可以指任何以孤立个人的非理性意识活动当作最真实存在的人本主义学说。存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由,认为人是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但人可以在存在的基础上自我造就,活得精彩。第二次世界大战时,戈尔丁参加了英国皇家海军,经历过二战的他,深深知道战争的冷血和残酷,以及在战争时人类所干出的残忍行为。除此之外,社会的腐朽也让戈尔丁得出结论,那就是人性本就是罪恶的,由此得见存在主义对戈尔丁影响不小。
  二战时虽然高科技得到日新月异的发展,但高科技的产物却无时无刻不在摧毁着人类社会,人们成为高科技和民主政治的不幸牺牲品,理性也被扭曲为兽性。小说中的杰克正是非理性的代言人,他认为理性的有序规则与自己的规则相悖,便甩开了理性和宗教唱诗班孩子这个身份的外衣,变得兽性野蛮、为所欲为。刚开始杀猪,后来开始杀人,由此显而易见,在戈尔丁的《蝇王》里,世界是如此的荒诞不羁,生活也充斥着暴力行为,人们生活在苦难之中,所谓的理性的民主制度和高科技在这样荒诞的世界中是没有现实意义的。作品中的存在主义涉及了几个方面:一是世界的荒诞,正是一场核战争才使孩子们沦落到荒岛上,最后由于非理性和非道德的熏染,把一座岛变成了杀人的屠宰场;二是作品中包含人类的异化部分,男孩们本性善良,却受环境影响性格扭曲,变得好斗野蛮,本来还和谐的关系一下子被异化为敌对关系;三是小说体现了存在主义的核心观点“自由观”,通过自由摆脱社会束缚和自由保持个性,分析了作品中人物各自的自由选择和承担责任。
  存在主义认为整个世界和人生本身都是荒诞的,就算再努力改变也无济于事,人类是注定要失败的,它认为人生而有罪,人类的罪恶不能避免也无法避免,人类的任何行为都无意义。小说中的拉尔夫本是文明理性的代言人,本来一直坚持秩序、头脑清醒、保持理性,但却在无意识中加入了罪恶的一伙,打死了西蒙,清醒之后却又用意外事件的理由为自己脱罪,这件事彻底撕下了人类伪善的面具,意义在于所有的人类救赎行为最终都会归结于失败,以失败告终。小说名为《蝇王》,意味着苍蝇之王,苍蝇代表着魔鬼,代表人类堕落的必然性,当邪恶一旦被释放,它便像苍蝇一样迅速繁殖而且附庸于一切肮脏的物体之上,因为人性万恶,所以堕落不可避免。
  小说接近尾声时,杰克点起火想要烧死拉尔夫并且毁掉整个小岛,这时候英国军队出现了,救了岛上的孩子们。实际上这种救赎是苍白无力的,孩子们即使坐着军舰回到文明社会中,他们面临的是比那更残酷、杀伤力更大的高科技战争。所以无论小说结尾如何,都改变不了悲惨的结局,军舰不出现,整个小岛连同孩子将葬身火海,军舰出现,则是失去人性的文明机器把孩子送到前线当炮灰。岛上的孩子们是成人世界的一面镜子,一个缩影,正如孩子们最终要以悲剧告终一样,成人哪怕生活在文明世界里也难逃厄运,也注定不能从相互的杀戮中被解救出来。
  《蝇王》中的存在主义思想在小说中有着深刻的描述和体现,小说本身也蕴含着深刻的存在主义思想。在现在这个非理性的“文明”社会中,人类自己本身的罪恶显现得淋漓尽致,所谓的“文明”和“民主”成为某些人招摇撞骗的幌子,哪怕高科技也挽救不了人类社会本身,这些都是存在主义要向我们揭示的道理。
  【参考文献】
  [1]William Golding. Lord of the flies.New York,Capricorn Book. G.P.putnam"s sons 1959,所有《蝇王》译文均选译自书.
  [2]龚志成,蝇王.译本序[Z].上海:上海译文出版社,1985.

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