孟浩然的诗有自己的独特之处：它们不事雕饰，清新自然，淳朴直白，富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠；他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受，真正做到了文由心生。
在湖北襄阳城东南约15公里处，有一座神秘的山，曾因汉末名士庞德公、唐代著名诗人孟浩然、皮日休相继在此隐居而名闻遐迩，它就是中国历史文化名山――鹿门山，也被后人称之为“圣山”。
鹿门山以其神圣的胸怀容纳过多位名士，所以关于它的诗篇美文也不胜枚举。孟浩然隐居此地时，经友人相邀到农家做客，于是留下了千古名篇《过故人庄》：
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，与朋友闲谈家常，充满乐趣。乍一看这首诗，语言简略、平淡如水，但细细品味之后方能发现，这是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。再进一步赏读，能让人感受到一种从容不迫、大度自然、恬淡祥和的盛唐气象藏于诗中。这样的大手笔，只有孟浩然这个伟大的山水田园派诗人才能完美地驾驭。
孟浩然（689-740年），唐代襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳，并与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。他因一生未曾入仕，又被称为孟山人。其故居位于襄阳南门外背山临江的南园。
孟浩然之所以选择隐居鹿门山，是因为他出生于襄阳。孟浩然自小就受着翰墨书香的熏陶，又喜欢博览群书，故而了解了很多关于古代名士遇贤主的事迹，也常自比渭水垂钓的姜子牙与南阳躬耕的诸葛孔明。有了这些先例，自然孟君也不急着求取功名，于是很淡定地在鹿门山等待。他每日看着僮仆在田园里采桑锄地，闲来无事就读读书、写写诗、钓钓鱼、饮饮茶、喝喝酒。就这样一隐隐到了四十岁，可是贤明的君主仍旧不曾出现。孟浩然再也“隐”不下去了，他发现时代不同了，自己本不是姜尚与孔明，也没有文王与刘备来请他。于是在大唐开元十八年（730年），孟浩然离开鹿门山，到长安参加科举考试，可惜无缘登科。随后，他便在长安四处献诗结交名士，这一举动倒也让他名震一时。
后来，孟浩然认识了久居官场、位至宰相的张九龄，还有同样诗名大噪的王维、李白、王昌龄等人，并与他们相交甚欢。尤其与王维，两人相见恨晚，马上以诗为友，感情甚笃。传说王维曾私自邀请孟浩然到他应职的府衙饮酒谈诗，正逢唐玄宗来此视察，孟浩然吓得躲到了床底下。玄宗见王维神色紧张，察觉到有什么不对劲，欲治王维欺君之罪。王维不敢隐瞒，如实禀报了情况，于是玄宗命令孟浩然出来觐见。孟浩然便把自己怀才不遇的失落之情以诗文的方式吟诵给玄宗听，至“不才明主弃”一句时，玄宗听了很不高兴，说：“是你以前没有参加科举考试，这次又榜上无名，怎么能说是我弃你不顾，为何要污蔑我呢！”玄宗虽然很生气，但也没有为难孟浩然，而是放他回襄阳。
回去之后，孟浩然继续过着隐居的生活，实在无聊之时，便到风景优美的吴越之地漫游，穷尽山水之胜，并借景抒怀，聊以慰藉孤独苦闷的心绪。孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望。
开元二十二年（734年），韩朝宗任襄州刺史，约孟浩然一同入长安，想为他挽回曾在唐玄宗面前丢失的颜面与荣誉，但他不贪图名利与荣华富贵，竟然失约，以致一生平民，从未涉足官场。在孟浩然的有生之年，他还是很想踏上仕途、一展抱负，但因种种原因，最终与当官无缘。
官场不通那就深入文坛吧，孟浩然用自己的方式展示着满腹的才华。孟浩然为开辟唐代山水田园诗派的始祖。他的作品已摆脱了初唐应制、咏物诗的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。由于孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也显得单一。在盛唐的诗坛上，孟浩然与王维同负盛名，但在诗歌题材的广泛性上远不如王维。不过孟浩然的诗也有自己的独特之处：它们不事雕饰，清新自然，淳朴直白，富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠；他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受，真正做到了文由心生。