曾有人说过：“中国人个个都想当皇帝。”乍一听觉得有点绝对，但细想想也有道理。就拿历朝历代那些不堪重负、揭竿而起的草莽英雄来说，哪一个仅仅满足于捞个一官半职，吃上大鱼大肉?哪一个不是把终极目标聚焦在皇帝宝座上：陈胜躬耕于垄亩，却发出“帝王将相宁有种乎”的惊天之语；汉高祖刘邦身为亭长之时，见秦始皇的车队浩浩荡荡，曾发出“大丈夫当如是也”的喟叹；刘备小时候与乡中小儿在大树底下嬉戏，就口出狂言：“我为天子，当乘此车盖。”黄巢在考进士未及第时，竞立下“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的凌云壮志。
然而，2000多年的帝王史也就生产了几百个皇帝，芸芸众生根本与皇帝无缘，但这似乎一点也没影响某些人欲做皇帝梦的野心和快感。
河南原阳县蒋庄乡堤东村小学的土皇上老师，每天将上课喊为“上朝”，学生要喊“吾皇万岁万万岁”，教师说“平身”，学生则要喊“谢皇上”。小小教室成了金銮殿，三尺讲台成了龙台御案。土皇上教师动辄对学生扇耳光、扎手心、揪头发，甚至让他们舔皮鞋。班上27个六七岁的小学生，见了“皇上老师”个个胆战心惊。
需要说明的是，上面提到的这个土皇上年方十九，或许是因为皇帝戏看多了，走火入魔，把教室当成皇宫，有玩闹的嫌疑。但下面这个例子就不能不让人深思了。
重庆市黄金镇的一帮官们居然用强征来的地、强借来的钱，耗资400余万元克隆起天安门来。根据该镇党委书记的设计“理念”，整个办公区的设计是一个“王”字，加上“王”字顶上“天安门”，正好是一个“主”字。别以为这只是几个土霸王心血来潮，一时性起，其实在中国，心怀皇帝情结、在自己的地盘上呼风唤雨撒豆成兵的父母官又何止这几个?这些人的荒唐行为虽然已成为笑柄，可难道我们不能从中窥出一点世道人心吗?
中国经历了世界历史上最长的封建社会阶段，几千年近百代的熏陶，皇权思想根深蒂固。皇帝乃天之骄子， 民之圣上，“天无二日，权不二授”，“君君臣臣父父子子”，早已深入人心；“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，更是天经地义。今天的土皇帝教师、天安门镇长们之所以“皇”梦不醒、痴心不改，说到底，乃是皇权思想作祟。庙宇虽小，主持的方丈便是天，这就是土皇帝们的潜意识。在他们的管辖范围，他们不仅权倾一方、唯我独尊，而且还八面威风、翻云覆雨。在他们的眼里，天，就是他们头顶上的那一方，地，就是他们脚底下的那一块。他们上管天，下管地，中间还要管空气。
早在明末清初，一些进步的思想家就一针见血地把“皇帝”称为盗贼。盗贼杀人越货，总还有一点负罪感，而皇帝视奴役、屠杀百姓为理所当然。年久日深，做皇帝的越来越骄横，恣意妄为，无所顾忌。老百姓长期受压迫，养成一种奴性，逆来顺受，除了皇权之外，他们根本不知道还有其他权利，比如民权。历代的文臣武将都以效忠皇帝为天职，即使被冤被杀也要表白绝无二心。历史上越是残暴的帝王，越被后人推崇，久而久之，形成这样一种强盗逻辑加奴才哲学：杀一人者为罪犯，杀万人者为英雄，杀百万人者便被尊为帝王了。有着如此深厚的民众基础，皇权思想得以生长，且历千年而不衰，也就不足为怪了。
“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝……”从1871年这歌声在巴黎街头响起，至今天已经135年。扪心自问，“全靠我们自己”，我们做到了吗?甚至我们有这种意识吗?即使在今天，某一个地区，某一个单位，某一个企业，没有搞好，人们也是盼望能来一个好领导，好厂长，来一个救世主，从来没想过是不是应该有个合理的机制，推选出我们公认的人选，按大多数人的意志行事。干好了，是应该的，干不好叫他下台，还要追究他的责任。由此不难想见，要遏止皇权思想的继续流传，避免类似闹剧的再度上演，我们还有一段艰难而漫长的路要走。