70年代，结婚那一天 当晋美老师回忆起那个时候的婚礼，也仿佛就在昨天。1978年，那是一个物质贫乏的年代，“文化大革命”刚刚结束，他们的婚礼会是怎样的，我非常有兴趣地听晋美老师慢慢聊来。
“我们1978年结婚，对于那个时代来说，我们的婚礼也算是很隆重了。我们在我家里举行了一个约200人的藏式婚礼。”
一大早，6点钟，天刚蒙蒙亮，晋美老师家的表舅、姐夫等一行5人就去新娘家迎接新娘，迎亲的时候，迎亲队伍必须带上哈达，会给新娘送上一套从头到脚一身新的藏式服装服饰，还会给新娘的母亲带去羊毛邦典，那是对新娘母亲哺育之恩的谢意和敬意。而新郎那天，就在家里等着新娘被迎娶回来。
新娘家也派出3个人来陪伴新娘，与迎亲队伍共8人一起来到新郎晋美家，其余人员随后再到。
一大家子人就坐在院子里，院子门口的地上用白色粉末绘着硕大的“吉祥”和“雍仲”图案，代表着吉祥和丰收。一幅唐卡画像挂在家里大厅的中央，院子里鲜艳的藏式家具上摆放着糖果、干果和各种藏式点心。当新娘迎娶进门后，新郎晋美为新娘扎西插上彩箭，表示从此以后，新娘就正式成为新郎的人了。父母和亲人们都落座之后，这个时候，司仪开始主持婚礼，首先晋美的姐姐先为父母和新人献上酥油茶，然后再上切玛，在司仪的安排下，新郎用左手的无名指将青稞酒向着天弹指三次，新娘则用右手的无名指将青稞酒对着天弹指三次，代表着佛祖保佑，吉祥如意，祈福丰收的意思。
在举行这一切仪式时，会有一位喇嘛在另一间房间里念经，为新人的新家庭祈福。从上午开始，一直到中午，喇嘛会一直诵经。而仪式也照常进行。
在礼仪进行完后，新人开始向在场的宾客一个个敬酒表示感谢，按照领导职位的高低，按照长辈年龄的高低，向一位位领导及长辈敬献青稞酒。
敬完酒后，厨房开始上人参果饭，上小麦做的粥，再向来客献上酥油茶，众位来宾开始向一对新人及新人父母献上哈达，可以想见晋美和扎西被洁白的哈达遮住脸的样子，那也是一场欢闹的景象。
然后当所有的仪式都完成后，宾客就开始唱起了藏戏，自娱自乐地弹起了六弦琴，跳起了藏式踢踏舞，顿时婚礼现场变成了歌舞的海洋，这一群能歌善舞的人们，喝到高兴处纷纷为新人高歌一曲，以示祝福。
有关那个年代的结婚记忆
尽管婚礼当天非常隆重，可是由于当时条件限制，晋美老师和扎西阿姨的婚礼都没有留下一张照片，当时的结婚证上没有照片，我们在他们家里，看到了那张发黄的结婚证书。
他们两人的第一次合影，是结婚后一次在日喀则旅游时的照片。而第一张有着结婚意义的照片，是在1980年晋美去北京大学学习，扎西去看他时，两人在北京穿婚纱照的合影，那张照片才是两人第一张真正意义上的结婚照。那时距离他们两人结婚已有一年多了。
虽然结婚那天没有留下任何照片，可是那天对于两^来说，依然是非常难忘的一天。在物质匮乏的年代，晋美除了家里给新娘准备的藏式服饰外什么都没送给扎西，而扎西也没有任何信物留给晋美。可是对于这对上世纪70年代的大学生来说，互换信物这些东西都觉得不重要，两人的结合，更重要的是过日子时的点点滴滴。自此后的婚姻，风风雨雨，恩恩爱爱，和所有平凡的家庭一样，有着他们酸甜苦辣的记忆。
旅游结婚，在当年来说，两人想都没有想过，而他们这次参加2012西藏圣地婚礼，晋美老师说：“作为一个一辈子都做着旅游工作的人来说，能在结婚34年时，参加旅游局主办的这场圣地婚礼，真的是非常有意义。”
他们的婚姻经历着时间的考验，“执子之手，与之偕老”再也不是一个童话。