第 4 练：辩证肯定思维训练 【训练目标】
掌握辩证肯定的思维方法 【技法简介】
在阐述某种观点、评议某种现象的时候，先对这一观点或现象作某些否定性的评议，然后再从意义、价值等方面分析其积极作用，达到维护自己观点或意见的目的。
【满分佳作 1】
“工匠精神”也是一道文化考题
2017 年全国硕士研究生招生考试已结束，据媒体报道，今年工匠精神列进了政治科目考试的考题。
一提工匠精神，人们就想到德国、日本、瑞士等国，因为它们产出大量值得称道的精细产品。比如百达翡丽、劳力士、江诗丹顿这些手表，小小机械表壳里，能有 744 个零件，最小的细如毫发，一个顶级表匠全身心投入，一年只能制造出一块。这种精益求精、一丝不苟的工匠精神恰恰是我们迫切需要的。
中国是一个制造大国，但还不是制造强国。我们虽一度是“世界工厂”，但在很多领域并不掌握核心技术；我们有很多产业工人，但真正潜下心数十年如一日钻研技术的人并不多；我们有着巨大的产品产量，但粗制滥造、档次低下的产品也不少；我们有一些一辈子做一件事的能工巧匠，但在世俗评价里，他们的社会地位却并不高……说到底，我们真正欠缺的不是工匠，甚至不是工匠精神，而是一种支撑工匠精神的“匠心文化”。
在一些制造业发达国家，一个特别精于制作钟表、生产皮鞋乃至会捏寿司的人，会被视作“国宝”，受到整个社会的尊敬，而中国向来缺乏这样的文化氛围。即便是瓷器、丝绸、漆器等产品享誉世界的年代，中国主流社会对匠人也并无太高评价，因为中国传统文化讲究的是“万般皆下品，惟有读书高”。今天看来，这样的观念非常落后，但它对今人产生了很深的影响。每年的研究生考试、公务员考试都人潮如涌，而一些传统手艺却面临后继无人之困，就是例证。
培育工匠精神重在转变观念。现实生活中，重管理轻技术、重学历轻技能的错误认识，应随时代变化彻底扭转。在很多发达国家，匠人收入普遍比大学毕业生要高，接受职业教育的孩子同样被视为“家族的骄傲”，这值得我们反思。提高技能型人才待遇，提升其社会认可度，在全社会形成一种尊重匠人的文化，是培育大国工匠的应然之举。
在研究生考试中，工匠精神是一道升学考试题；放在世界强国纷纷开启制造业升级、提升
竞争力的大背景下，工匠精神就是一道事关“中国制造向中国智造转变，中国产品向中国品牌转变”的经济考题；对照历史坐标和社会心理，我们又会发现，工匠精神也是一道文化考题。
打破固有的偏见，在全社会营造和确立一种推崇工匠精神、践行工匠精神的“匠心文化”，才可能有更多人干一行、爱一行、专一行、精一行，就像瑞士的钟表匠那样，从容淡泊、精益求精、匠心不改，毕生做好一件事，做到近乎完美。
赏析
文章从研究生考试写起，提出“工匠精神”的话题，然后以德国、日本、瑞士等国的制造业为例，说明“工匠精神”的实质，接着通过中外对比，说明我国缺少的不是工匠精神，而是“匠心文化”，进而指出工匠精神是一道经济考题，也是一道文化考题。作者独具慧眼，高屋建瓴，为现实把脉，文章颇有现实意义。
文章在强调“工匠精神”是文化考题的同时又承认其经济考题的性质，在认定经济考题的前提下认定文化考题的性质；在分析“匠心文化”缺失时，先肯定我国是“制造大国”，然后否定我国是“制造强国”，肯定中有否定，在肯定的前提下否定，观点辩证全面，客观公正。
【满分佳作 2】
宁弯不折，将以有为（节选）
①把水放进杯里，水便成了杯的形状；把水放进壶里，水便成了壶的形状；把水放进盆里，水便成了盆的形状：水任人摆布，太没个性，太缺刚强，没有英雄气概。然而我说，面对无法改变的现实，顺从形势，改变自己，宁弯不折，将以有为，这正是水的智慧。
②古人云：贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。这是中国仁人志士千百年来追求的境界。如苏武牧羊，风餐露宿，十九年不改初衷；李白不愿摧眉折腰事权贵，于是游历名山大川；文天祥誓死不降，名留青史……他们执著追求，宁折不弯，在历史上留下了浓重的一笔，让后人景仰。
③宁折不弯，不失为一种豪迈气概，但是许多时候“折”得不当，那就不如换一种活法，宁弯不折，留得青山在，不拍没柴烧。谭嗣同被梁启超称为中华为国流血第一士，他的那种愿以颈血刷污政、视死如归的精神不仅直指清朝政府的腐败和黑暗，同时也为人民树立了一座不朽的丰碑，让后人永远敬仰。然而我总是在想，如果他在戊戌变法失败后接受同仁的建议和安排，与康有为、梁启超一起流亡日本，保存其生命，对中国革命的作用未必不如从容就义。生命只有一次，放弃一次就意味着永远地失去。
——《宁弯不折，将以有为》 技法揭示 佳作 2 与佳作 1 不同，佳作 1 是段内的“否定肯定式”，佳作 2 则是段落上的“否定肯定式”。在佳作 2 中，第①段引述材料，提出“宁弯不折，将以有为”的中心论点，第②段从反面说起，阐述宁折不弯的意义，第③段通过比较分析，阐述宁弯不折的意义。
【模拟训练】
根据以下材料，按照要求作文 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章，文体不限，诗歌除外。
医生到重症病房查房，来到一个垂危的病人床前，对病人说：“我们也不再隐瞒你了，对于你的病我们也没有什么好办法了，我们已经通知你的家人准备后事。你还有什么要求吗？”病人挣扎着，用大家几乎听不到的声音说：“再换一家医院，换一个医生！” 【写作导引】
这是一道材料作文题，材料叙述了一个颇为真实的现实故事，病人垂危，医生告知实情，病人提出再换一家医院。材料有两个人物，每一个人都可以成为立意的依据，而且对每一个人都可以从正反两方面进行分析。从医生的角度，肯定他，一是因为他有责任心，及时向病人通报情况，不敷衍了事，二是他实事求是，不隐瞒实情，这是对病人人格的敬重；否定他，是因为他直来直去，不注意说话的方式，不顾及病人的感受。从病人的角度，肯定他，是因为他要求换医院和医生，有强烈的求生希望，不轻易放弃；否定他，一是因为他不能面对无可救药的现实，坚持换医院，换医生，作无谓的努力，而是因为他自己病危，不从自己身上找原因，而责怪医院和医生。根据以上分析，可以有如下立意：人要有责任心；凡事要实事求是，欺骗他人也是欺骗自己；做事要注意方式方法，不可简单行事；永不言弃，决不轻易地放弃希望；要勇于面对现实，不做无谓的努力；要从自身找原因，不要怀疑他人。
例文
谎言有时也美丽 读罢医生“实话实说”的故事，我不禁要问，医生啊，在生命垂危的病人面前，你为什么要这样残忍？要知道，谎言有时也是一种美丽。
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流于口中，去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。如同每天都喊“狼来了”以寻求刺激的那个孩子，当狼真的来时，他只能一个人独立去面对。但是，当“谎言”
加上定语“善意”之后，它的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情，谁也不会去追究它的可信程度。即使听到善意谎言的人明知是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者虚伪，有时还要从心里感激这样的谎言呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的所有的亲人，都不会直接地告诉他“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日，难道这会有碍于诚信吗！
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，奄奄一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！
谎言有时也美丽。善意的谎言不仅无碍于诚信，还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用，对善意的谎言，我们要该用则用，不必担心它背叛诚信！
技法运用揭秘
第①引述材料，提出“谎言有时也是一种美丽”的中心论点，第②段是对中心论点的具体阐述。阐述可分为两个层次，前一个层次分析谎言的性质和危害，为自己的观点设置障碍，后一个层次分析“善意的谎言”，指出其性质和意义。提出观点后先从反面说起，对自己的观点有否定，有肯定，先否定，再肯定，在否定的基础上肯定。