我注意到一种现象，人们突然从各种主又中欢笑着一哄而散后，其实还是需要在大脑里添充上“希望”的，这是因为“人”这一物种的生理特性所决定的、不然人类的文明史将断了香火。 我还注意到了一种现象，时下有很多人突然对“佛”起了虔诚的膜拜之心，这难道也是“希望”的一种吗？
“佛”从古印度传入我国已有几千年的历史，至今都没有被遗弃是什么原因呢7我找到很多关于佛的书籍想探个究竞，看着看着，我从中分明看到的是――善、净、养心这些对主观修养而言的指导，很有些儒家“修身”的意味。对客观世界而言，佛又是什么态度呢？
我认识一位学养深厚的佛门居士，我便请教于他。
问：“如今的现状是怎么回事呢?”
答：(他说话从来不抬眼皮)“因果。”
问：“难道永远是这样子吗？”
答：“因果。”
问：“人们是否过于认真了？”
答：“因果。”
问：“你是否有意回避，耍心眼呢?”
他此时难得地抬了下眼皮，瞬间又合上眼，把手放在胸前很坚定地说：“世间一切都是因果。”
他的话使我陷入了沉思从逻辑学的角度讲，“因果”无论从内在还是从外在逻辑学上讲都是符合事物的客观规律的，同时也符合辩证法。在这里，辩证法不但是认识和改造世界的方法，同时还是法则，佛认为它很强硬，直到人们的心理判断，直到人们的价值取向。一般讲，好的“果”是由好的“因”所导致的，坏的“果”是由坏的“因”所导致的。比如(好的不说了)：杀人的，放火的，抢劫的，贪污的，腐化的
最终的“果”都是锒铛入狱或被杀，这也是人们普遍意义上的最坏的“果”了吧。
我终于明白了，追求好的“果”才是人类文明的主流。人们要想得到好的“果”，首先要有“好”的心固。对物的追求可麒滋养人的心情，对理想的追求可以滋养人的精神，佛不讲命讲“因果”，世俗把“命运”当成解读人生的误导一好的心固是人类共识的，有些“果”是究其一生才有答案的。
所以我们不用急，时间是会给出最合理的答案的。当您谢幕人生，终老土灰时，世间将留下对您的“果”评，我们的后代都知道，是人从来都是羞于被钉在耻辱柱上的。