宁波艺术品市场的特点
宁波历来注重文化的修养，崇尚科举，素有“方志之乡”的美誉。文人们大都具有好读、收藏、恪守团结等特点，可以看出收藏在他们的精神活动中占据重要的地位。宁波收藏历史颇为悠久，早在南北朝时期，余姚人虞和就有收藏书籍的活动，自宋南渡以后，宁波“郸多世家旧族，故收藏之风蔚起”，可见到了南宋以后，宁波的收藏之风才真正兴盛，这种传统一直延续到明代。
明代的宁波经济兴盛，出现了许多专业性的市场，如宁波府所属的鄞县、慈溪、奉化、象山、镇海、定海等地，都有棉花、丝织品、粮食、水产品、竹木山货等特色市场。其中也不乏书籍、古董市场，这在当地收藏家的信札中都有记述。
就艺术品收藏的种类而言，宁波人大都以图书善本收藏为基础，进而延伸到碑帖及法书、名画的收藏。但藏书在宁波文人中占有重要的地位。
然要论宁波具有藏书的特质，不得不提到闻名中外的天一阁，以及创建它的主人范钦，范钦（1506-1585年），字尧卿，号东明。宁波府郸县人。嘉靖十一年（1532年）即范钦27岁时中进士，初任湖广随州知府，后任工部员外郎，江西袁州知府，广西参政，福建按察使等省官职。嘉靖三十九年（1560年）升任兵部右侍郎。
宁波文人范钦的收藏在明朝已赫赫有名，尤其是藏书。范氏爱书如命，嗜书成癖。但他的收藏只进不出。其足迹遍及半个中国，每到一处，都悉心搜集当地的公私刻本。对无法购置的书就雇人抄录，经史百家之书，兼收并蓄。辞官时，他把搜集到的各种奇书带了回来，藏于宁波月湖之滨的故宅—“东明草堂”。
同时，范钦还曾收藏有首科洪武四年（1371年）至万历十一年（1583年）期间，几乎所有的会试录和进士登科录。之所以如此，是缘于当时宁波的科举风气相当浓厚，尤其是鄞县。鄞县出现了不少著名的科举家族，如杨氏。明代陆瑜《县学记》称：“名儒辈出，甲于他邑。”至今，天一阁还存有明代科举录370种，其中90%以上都是孤本。
然而，范钦不单单收藏古籍图书，碑帖书画亦是其收藏物品之一。范钦收藏的碑帖数量在明代也是数一数二的，正所谓“明代好金石者，世称都、杨、郭、赵四家，而不及范氏，岂知天一阁碑刻之富远过四家”。在这些碑帖中，有许多是珍稀之物，如有三代时期的《峋峻碑》《石鼓文》《泰山石刻》碑刻;魏晋南北朝的《兰亭序》与《旧馆坛碑》;唐碑中有许多书法名家所写的，如唐太宗《晋祠铭》、欧阳询《九成宫醴泉铭》、虞世南《孔子庙堂碑》、褚遂良《雁塔圣教序》、颜真卿《多宝塔感应》、柳公权《玄秘塔碑》、张旭《肚痛帖》等;宋元大都是以苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等名人为主的碑帖。可见其收藏的精富。
从以上可以看出，宁波相对而言是地处江南边缘之地，虽然位置有优势，但还是比较封闭，历史上并非书画碑帖的产地，收藏家只有从外地买入，买入不易，故不愿轻易卖出，其书画流通并不像嘉兴等其他地区那样自如。同时，宁波文士收藏书画的态度也不尽相同。由于受宁波向以藏书为盛的大氛圍影响，加上科举发达、学术风气浓厚等因素的作用，使得宁波的收藏家普遍喜欢收藏书籍。